幸福是什么？答案万千，不同的人有不同的定义。有一种简单的观点，一个人倘能够做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也感到快乐，即可称之为幸福。
我们的先辈日出而作，日落而息，生活的节奏与自然一致，日子过得忙碌而安静。他们却是幸福的，一种平和的稳稳的幸福。现代人的我们呢？充满了欲望，压力，焦虑，纸醉金迷，灯红酒绿，幸福在哪里？似是虚无的，想抓却抓不到。人生的任何美好都是基于一颗澄明的心，当它在繁杂的热闹中失去了纯真，心便麻木了，失去了幸福的能力。
幸福是一种能力，它的反向是麻木而不是不幸。现代人的生活有两个弊病让我们变得平庸和麻木。一方面，文明为我们创造了越来越优越的物质条件，远超出维持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同时也使我们的生活方式变得复杂，离生命自然界的本真越来越远。另一方面，优裕的物质条件也使我们沉湎于安逸，丧失面对危险时的勇气和坚强。
从前华智仁波切隐姓埋名，在化缘的途中为一名亡者做超度。当亡者往生的瑞相全部出现后，家属高兴地供养给衣衫褴褛的华智仁波切三匹马以表示感谢。华智仁波切说：“我不需要任何供养，有了三匹马就会有三匹马的烦恼。”
有人说藏族人生活条件那样艰苦，虔诚地信仰佛教并没有让他们的社会更发达，生活更富足。可是在藏族人心里，发达社会的标准不是物质繁荣，而是平等安乐。生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。现代人的生命远离两个方向上的极限状态，向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，日益麻木。
愿你我彼此能以一颗澄明的心，善待周围，还自己一份清明安静，学会接纳一个有缺憾的自己。学会说：“我不再需要什么，我很满意。”
