Hi各位好！

人生一出大戏，演员来来去去。

个个埋头向前，中途不能NG。

没剧本，没台词，偶尔靠演技，总是看发挥。

主角就你一个，永远现场直播，这就是人生的本质，对所有人来说都是如此。

说它是戏，它未经排练；说它不是戏，它又时时在变。

演戏嘛，没有冲突和变化，那就不叫戏了，那叫照片。（笑）

所以啊，这其中最关键的一个字，就是“变”。

银幕上的戏，变来变去，都是安排好的；人生这出戏呢，偶尔能自己掌握，常常得随机应变。

中国最古老的一部典籍《易经》，这个“易”，就是变化的意思。

变，是这个世界最基本的规律。

你说有没有什么不变的东西？那真没有。

一定要说一个，那就是变化这件事本身，是从来不变的。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

从单细胞到人类，生命经过了几百万年的演变，从未停歇。

就连那看似不变的参天大树，每年也要长高一点点，春来发几条新枝，秋至结几株果实，不断在变。

我看到有公司打出的slogen是求新、求变，其实哪儿用求啊，它自动就在变。变，就对了。

两千五百年前，印度圣者乔达摩.悉达多，也就是我们熟知的佛陀，在一棵毕钵罗树下大彻大悟。

他告诉芸芸众生的第一条哲理，就是“诸行无常”。

翻译成普通话：一切都是在变化的，没有什么能够永恒地维持下去。

无常嘛，都是转瞬即逝的。

对于物质来说，有“成住坏空”四个阶段；对于人来说，叫做生老病死。

你细品，其实换汤不换药，还是同一个意思。

这就是规律，你高兴也罢，不高兴也罢，它就这么设计来着。

所以，既然不是我们能决定的，为什么不高兴点呢？

绝大多数人的痛苦都来自于不能接受变化。

最亲的人离世了，悲痛得不得了；

最爱的人分手了，难受得想上吊；

单位效益不好，降薪了，恨不得自己学着印钞票。（笑）

这就是不能接受变化带来的痛苦，虽然不是病，但得治，毕竟你难受呀。

当然，我们也都有相应的药方。

面对亲人和爱人的离开，你要明白，天下没有不散的宴席，大幕总有落下的一天。

有人嘴上说知道，其实不是真的知道。

真的知道，不是从课本上学来的，而是来自内心深处的体会。

多经历两次，自然就知道了。

恩格斯同志说过，人类获取信息的途径有两种，一个是直接经验，一个是间接经验，但主要来自间接经验。

直接经验就是你亲身的体会，间接经验就是别人的体会。

所以我常跟朋友们说，没事儿咱们别总喝咖啡吃火锅，约着去趟医院急诊科，或者到火葬场听听哀歌。

多看看别人的生离死别，慢慢就对变化免疫了，也就不会再有猝不及防的伤痛了。

以后，当你身边再有情侣分手时，你别幸灾乐祸，要感谢他们给你演出这一幕，让你获得宝贵的间接经验。

这样下次轮到你分手的时候，就不会那么痛苦了。（笑）

很多人说佛陀是悲观主义者，我倒觉得人家一点儿也不悲观。

他看清了这个世界变化的本质，还有什么放不下的呢？

反而可以自由地在这个世界里玩耍。

房子，有搬家的那一天；车子，有报废的那一天；就连这个头脑，也有糊涂的那一天。

哪个是一成不变的呢？没有。

也正因为世界会变，我们才拥有快乐啊。

如果你的岗位一直不变，那你就只好当一辈子职员，连提个副科也是免谈；

如果你的年龄一直不变，那你连恋爱都没机会谈，只能永远当个青涩少年；

不必再举更多的例子，想必大伙儿也都明白，变是永远在变，端看你怎么应变。

看得清楚，想得明白，你就活得自在。

说白了，人生不过是一场旅行，每个人最终的目的地都一样。

但过程可以千变万化，想去哪儿，怎么玩，都是允许哒。

只有一条，就是应变的规律，你得明白。

变化本身没有好坏，但因为变化都发生在某个特定的环境和条件下，因此对我们每个人来说，还是有相对的好坏。

这就是古人所说的吉凶。

趋吉避凶，是总的原则，也是《周易》里所有方法的总结。

而最大的吉，就是你能把一切变化看做好事。

丑小鸭很难看，但它里面藏着一只白天鹅；

毛毛虫很卑微，还作茧自缚，但破茧而出的，却是一只美丽的蝴蝶；

狗屎很臭，可是放在花盆里，却可以让花儿开得争奇斗艳。

这就是趋吉避凶的总方法：把一切变化都看做好事。

这可不是心灵鸡汤呀，这是实实在在让我们看清事物变化发展的规律。

只要你知道，世界上没有一样天然的坏事，没有一样多余的东西，你就学会了把狗屎放进花盆里。

而不是把它带在身上，没事儿掏出来闻一闻。（笑）

下次再有人问起你，生活里的困难怎么解决时，告诉TA：

这一切都是好事，来吧，让我们看看怎么把狗屎放进花盆里。

好啦，今天就聊到这儿，愿你心中有爱，乐得自在，下期再见！

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