周二我们聊了瓦伦纳西，今天接着说说我这次在印度体验的最疯狂的地方。菩提迦耶，嗯，就是传说中佛祖开悟的地方。也许是在瓦伦纳西经历的一切太魔幻和震撼，所以我带着一些说不清的期待到了菩提迦耶，第一站去的是鹿野苑（知名景点），鹿野苑地方是挺不错的，但是我进去以后就知道为啥我朋友为啥车都不肯下，让我自己去逛，我进门就听到一个导游拿着喇叭在喊：“这里没有菩提树，这里没有菩提树！菩提树不在这里！”嗯，是的，中文。也许是因为对佛教徒比较熟悉，所以我心中总有一些评判，比如说这儿组团带着一众的僧侣拿着麦克风还有人手捧音箱在鹿野苑诵经转塔的那一波华人，当时的心情就是我除了批评自己没见过世面以外还能说啥。这种声势浩大的奇观在菩提迦耶还见了蛮多的。啥奇形怪状的都有。除了游客一样的礼佛团，菩提迦耶还是有一些虔诚的僧众和庄严的道场，特别是11月到12月是流水的各大仁波切的法会，我有幸偶遇去参加了几场，感受都还是蛮好的。就好像我们在那边碰面的一个朋友，一个年轻的小姑娘，她是宗萨仁波切的亲生粉，一直跟着学佛的那种，她在这里呆了三周，看的出来她很开心，她很实在的跟我们说让我们在这里多住几天，其实每天转转塔，磕个大头都是很开心的呀！说完她又懊恼说，其实还是自己修的不够，不然回上海在自己家小区楼下找棵树转转，也可以有在菩提迦耶一样的心境。
当时说完我们都在笑她真是明白又可爱，她知道自己目前的阶段，也隐约知道向外求不是办法，只有什么时候真的能找到自己内在那个圣灵的声音，什么时候就可以自己开车上路了。
我在菩提迦耶呆了三天，也去转了塔，陪朋友去供了灯油，在菩提树那边静坐的时候也有一次很深的入定体验，后来就没了。不过菩提迦耶整个地方给我的感觉确实更多的是小我的疯狂，那种极端的想要寻求解脱的疯狂，好像在这个地方被无限的放大了。那种带着虔诚的疯狂跟国内香火旺盛的寺庙那种又不太一样。因为国内的寺庙总让我有一种朝九晚五例行公事的感觉。
当时在菩提迦耶的时候其实我的感觉是排斥居多，但是开始整理这次微课的时候，觉得排斥少了很多，像肯威尔伯书里说的，天底下修行的法门那么多，他们不可能全对，也不可能全错，每个法门里总有一些接近真理的部分。但是菩提迦耶之行会让我开始重新思考疗愈这件事情的意义，沉迷于美梦和沉迷于梦魇，和沉迷于解脱，在本质上好像没啥区别。但是如果没有一次次亲身体验过执念带来的痛苦和绝望，又怎么会有想要真正解脱的动力。
所以，还是那句话：“苦够了，自然会来疗愈的。不用劝”
在菩提迦耶这个地方，佛法我是没啥精进了，但是奇迹课程我倒是有了新的体悟：沉迷于外界的任何东西，都无法带给我们真正的平安，人也好，物也好，因为沉迷代表了你把幻相当真了，不管这个梦暂时是美梦还是噩梦，都不能改变它是一个梦的本质。梦境里所有的一切的意义，都是我们自己强行赋予给它的，那不是它的真相。但是就好像如果我们学过解梦，我们就可以更靠近自己的潜意识；如果我们懂得从幻相入手练习宽恕，就有机会真的从梦里醒来。（做着美梦的小伙伴大概不愿意醒，也没关系），幻相的存在只是我们练习宽恕的工具而已。等于说上述所说的一切都需要我们心甘情意的放弃，然后随后而至的才可能会是平安，就像告别娑婆里阿顿对葛瑞说的如果不想在这个精神错乱的星球继续轮回下去，就得踏实地做好宽恕的功课，不论什么时候，什么人出现在你面前，都是你练习宽恕的机会。看清投射，收回投射以后，你会发现看你以为弟兄对你做过的事情，其实不曾发生过。这个世界除了爱，其它的其实什么都没有，我们每一个人的内在都是一样的，都已经走在看清真相的路上。导师班毕业一年以后，我终于大概明白宽恕疗愈说的是啥了，这也算是初初上道了吧。
下一站：瑞诗凯诗。
在瑞诗凯诗待了五天，我真的吃撑了。我说的不是这边的东西多好吃，反而是因为要ON DIET，我严格按照阿育吠陀医师开的菜单一日三餐在吃，吃得其实不享受还蛮痛苦的。但是这5天的封闭式疗养，一日两次的瑜珈课，一日两次的阿育吠陀SPA，一日一次的冥想课，其余时间就是逛花园晒太阳，健康饮食，有医生写好菜单，餐厅准时准点的准备好，餐桌上也到处都是鲁米啊佛陀啊奥修的心灵鸡汤……让我有种真的太撑了的感觉。这个地方环境极好，不一定是客观上的，但是100%的满足我个人喜好的一个地儿。在我的人生体验里，100%被满足的机会不多，当时就似乎有个力量在嘲笑我说，你以为我不知道你想要什么吗？喏，都给你。
呃……不得不说这5天把我的某个执念给不小心满足了。准确的是说，满足到我怕了。熟悉我的朋友都知道，我无敌热爱关于身体疗愈的一切。是的，我就是这么深深的跟身体认同着。嘴上说着我不是一具身体，但是基本内心是完美认同的了，我爱自己的身体胜过一切；比如34岁以前我的钱大概部分都花在保养身体上面了，我的精力都花在研究自然疗法上面了。但是这回，我深深的体验了一把什么叫充分满足，自然就会放下，不是因为内心匮乏但又恐惧得不到而不得不放下，而是知道自己的需求在这个世界上是可以被满足的，然后就安心了。不需要用力寻找，不需要用力紧抓着也可以有。世界是安全的，生活是美好的。
瑞诗凯诗其实是瑜珈和嬉皮士的圣地，而且这里背靠喜马拉雅山，没什么风，阳光和空气都不错，在这里一度我都觉得时间好像暂停了，我和我朋友都有在这里觉得时间是静止的，生命是永恒的那种感觉，特别是第一天，都觉得过了好久好久好久，然后才下午两点。实在没办法解释。但是第一次体验过说原来生活是可以这么缓慢悠闲和安静的，安静中很容易生出求生欲来，也许这个就是身心疗愈的力量。吃素也是确实可以让人心平气和，食物对情绪的影响不能否认。在这边待了5天以后，我才发现我更喜欢的是瑜珈，也可能是这边遇到的瑜珈老师我很喜欢，我前几年瑜珈停下来包括健身也总是没办法持续，是因为我膝盖不好（自己觉得），然后就很容易各种担心锻炼的时候会受伤，特别是国内的教练又会担心负责任的问题，每回我说膝盖痛，或者哪儿痛，他们都会让我先去找复健的医师，久而久之，其实我对身体运动都不太敢做了。这回遇到这教练，我也不知道该说他是野蛮，还是真的自信，前面两天我依然很保守的各种做动作，一有不舒服就停下来，如果是在国内别的教练那里，应该就让别做了，休息好了，然而这教练好像不咋搭理我的矫情，就问我是拉伸还是痛，说不用担心，他会考量。然后因为这位“傻大胆”的教练，我好像就真的可以信任自己的身体（膝盖）了，确实这几天没咋痛，而且练完身体和精神都很舒服。身体这事儿吧，我记得付老师和wendy也都说过，虽然说要信任身体的感受，但是也别老盯着不舒服的地方一直看。多想想怎么才能让身体舒服的办法，好过盯着病痛。
然后这几天的疗愈全称是叫阿育吠陀疗养中心，阿育吠陀疗法很像中医把脉，医师先是确定每个人的体质，她居然一把脉就问我是不是特别的sensitive……然后使用各种自然的芳香药草植物油开始一天两次的给你涂抹按摩浸泡桑拿。这些听起来真的特别美好，我以前在国内也特别喜欢，所以看到这个安排的时候一开始以为我会很享受，但是到后面发现一天两次真的感觉太多了，特别是冬天，所以很多时候自己对自己的需求其实没那么了解。这次我才发现我本身是不太喜欢别人碰触我的身体的。而在国内我做得更多的是身体SPA和身体保养和食疗。很多东西，真的是要尝试到一定程度才知道可能方向错了。很多自以为喜欢的东西可能根本不是那么回事儿。但是话说回来，我的头发发质做了5天的养护以后，真的好了非常多。皮肤也是，人家疗效还是相当有的，而且很多人去那边是为了治病，而不是像我们去体验下而已。
除了德里这个国际大都市外，这次其它的地方我都讲完了，德里没啥好说的，就是城市，跟世界大部分的城市一样，空气质量跟北京有得一拼。在德里见了很多印度的有钱人的生活方式，比如说雇人遛狗这件事情很常见，我看生活大爆炸的时候还会被Raj给惊到，原来印度有钱人真的都是这样的。公园里很常见的就是长椅上坐着一个看书的帅哥，旁边一个牵着狗或者陪狗在玩的工作人员。见多了，好像就习以为常了，啥工作不是工作，是我太狭隘了。
接下来我想聊聊我在印度体验的占星师，
最初去印度的目的也是因为占星咨询做到了一段时间，会想要知道正宗的印度占星解读是怎么样的，毕竟印度人可以传说中每个新生婴儿一出生父母都会给它们出星盘的哦，大概跟中国古代的八字一样。然后我就开始了我作死的占星之旅，差不多1~2天体验一个，有时候一天2个。真的太多了，多到我现在都没缓过来。总得来说所有的占星师讲的大致一样，只是角度不同，这个来自于占星师的个人价值观和人生观。有些喜欢看负面的，有些喜欢看正面的，有些喜欢给建议的，有些是专职卖宝石的。但是基本上所有的人都不做全盘解析！！！他们都是抛出一两个点，然后等我问问题，大概解答一下，50~60分钟，轻松结束！然后……我觉得，挺好的。我以后面询也不用做全盘解析了。最重要的是自己密集的体验了才知道，面对面占星的那个信息量对内心的冲击其实是非常大的，需要时间来消退。每天都被密集的占星基本就跟找死差不多，还好我功力深厚，内心强大，回来厦门才扑街。所以以后的占星咨询方式参照印度的这些占星师，更有针对性，不做填鸭式信息传递。
好了，在印度的各种疗愈体验和心灵成长感受分享完了，小广告也打完了。谢谢大家的时间！今天的分享就到这里，今天也是2018年的最后一节微课，在这里预祝大家2019年身心健康，平安常伴。明年请继续和我一起玩耍吧！
