今日读完第四章《孔子：第一位教师》。忍不住要吐嘈。
先吐自己：教书二十哉，年年向学生介绍孔子是伟大的教育家、思想家。今天才知道思想家就是哲学家的兄弟。孔子原来也是混哲学的，二十多年来，怎么就不知道从哲学的角度来认识孔子呢。原来我们语文老师离哲学也不远啊，冤枉几十年对哲学敬而远之。
再吐孔子：孔子年轻时很穷，穷了很久。五十岁才进入鲁国政府，没过几天好日子，就被赶下台。只好外出游学，说好听点是周游世界，说不好听就是背井离乡。十三年，到处逛，有时逛到没吃没喝，还要坚持宣传自己的理想。六十大几的人呢，多难呢！怎么就那么看好自己的儒学呢，变通一下，创个宗教，立起个庙或者寺，自己跟学生只要在庙里烧烧香，念念经就可以日进斗金了。如此，后人哪还需要到后来到外国去引进佛教。
还是吐自己：打住，再埋汰孔子你就要成千古罪人了。人家孔子六十多岁还坚持为理想而奋斗，为中国留下了宝贵的精神财富，多少人因为学了他的思想成就伟业。人家赵普半部《论语》就能治天下。这才是真本事，真精神。你才四十多岁就天天讲老了、老了，等退休了。怎么对得起孔子。孔子可是中国第一个老师，你的祖师爷爷将近七十多岁的时候还在拼呢！
吐完嘈，说点正经的。
首先教育得创新。
孔子觉得他的基本任务，是向弟子们解释古代文化遗产。说他“述而不作”，但对传统的观念都作出自己的推导，在“述”“作”里面加入一些新的东西，使传统的学问系统化、通俗化，形成“儒家”。所以做老师的，如果只教教材，没有自己的东西，没有鲜活的创新，是没有生命力的。
其次教育要有规矩。
孔子说实行“正名”，社会才有一个良好的秩序。“君君、臣臣、父父、子子”都得有一定的名分，一定的实质，不能乱了名份。这个东西还有点道理，很长一段时间，学生不叫我老师，叫我真哥。我年纪比他们父亲还大，学生还叫我真哥。起初我有点沾沾自喜，觉得这是我富有亲和力的表现，与学生打成一片的表现。但这么一叫，在学生中就严不起来，初中生有些地方还得通过威严来实现一定的教育。看来规矩还是不能少。
再次教育要有仁心。
有学生问孔子什么是仁，孔子回答说：“爱人”。爱是教育的基础，自然仁心就是教育的基础。怎么做到仁？曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕之道就是仁道，行忠恕就是行仁。孔子又说：“仁远乎哉？吾欲仁，斯仁至矣。”老师忠于教育，宽恕学生，则仁至矣。所以说：“我欲仁，则仁至矣。”
你能行仁之道，你也是孔子一样的好老师！
