“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”想必慧能的这个偈子，很多人都耳熟能详，但明白其中佛学道理的却是很少。而现在的我对其也是似懂非懂。
我不信佛，去寺庙也不拜佛，更不烧香，因为我相信掌握命运的始终都是自己。但最近这段时间却比较喜欢与佛有关的东西，千年古刹，佛学书籍……了解了一些佛学的理念，才开始明白一些与佛教有关的东西。
喜欢千年古刹，因为置身其中，你可以感受到中国古建筑的那种柔美。在城市当中待的太久了，难免会产生审美疲劳，偶尔去看看古建筑，也是一种放松心身的趣事。中国古建筑类型多不胜数，为何偏偏选择寺庙？一是周围的有名的古建筑中，大部分都商业化，太多现代的元素；二是一些千年古刹，人烟罕至，多了一份静谧，是个静心的好去处。
不信佛，当然更不信算卦与算命。以前这或许是个人信仰所导致的结果，而如今在读了《佛祖都说了些什么》这本书之后，这就无关于信仰问题，而是对佛教有些许了解。
记得是陈寅恪先生还是某位知名人士说过，说现在的佛教就好似一张“天国的入场券，越卖越便宜”。反观自己周围的人，有几个是信佛的呢？对于那些信佛的人来说，又有几个是身体力行的信仰佛教，遵守佛教规矩的？就拿寺庙里的和尚来说，都不一定全然遵守了佛规，更何况在这物欲横流时代里的普通凡人呢！
在我国盛行的是大乘佛教，与之对应的当然是小乘佛教。这两个有何不同，对于没有研究过佛教的我来说，定是不能解释清楚的。但是无论那一种派别，佛教总体来说都是不信改命的。佛教里的“命”是人因为因果循环而导致的果，种什么样的因，得什么样的果。即使自己多么虔诚的拜佛求佛，这个果都是不能改变的，无论转世多次，自己都有承受这个果。所以，现在在寺庙中普遍存在的算命、算卦、改命之类的东西，其实佛教的教义里面是不允许的。僧人即不能为其他人算卦，更不能帮助其改命。
一到过年过节，到寺庙里面烧香拜佛的人不占少数。我也去，不过更多的是凑凑热闹，自己即不烧香，更不拜佛。如今的寺庙，大都在山上，过年过节去寺庙，权当做登高望远了。
当然，佛教中的因果和物理中的因果不同。虽然我不信佛，但却相信因果循环。或许，这就是自己对佛学有些兴趣的原因吧。佛学不似玄学，说些形而上学的东西，其教义中更有一些与唯物思想类似的哲学观点，更容易让人接受。也不似儒学，其里面也充满宗教色彩的观点，比如信佛可以跳出轮回，成为罗汉，甚至立地成佛。
让我感到最喜剧的是，人人都知道的那句话，“佛说：前世的五百次回眸，才能换来今生的一次插肩而过。”这不是扯淡么？难道说为了今生的插肩而过，我得在前世原地不动的回眸五百次！想想要是在现在，你站在大街上原地不动的望后看五百次，大都人们都把你当神经病了！再说，我们不谈前世，就说说今生，遇到多少人了？出去逛街又与多少人插肩而过了？那按着这句话来说，是不是上世自己啥事儿都没干，光站在原地回眸了，恐怕都不够数吧？
一时对佛学的兴趣，了解的不仅仅是佛学的知识，更是对如今人们一些烧香拜佛的偏激行为有了清楚的认识。下次如果再在寺庙里遇到算命的、要求自己捐钱的等等，自己就可以用“心外无境，自己只求心诚而已”来回答那些本不属于佛教教义的要求。仅此而已。
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