昨天听课听老师讲到佛陀“智慧知现在世无碍”时，联想到关于好人、坏人和人的问题，很想谈谈一些感想。
记得小时候看电影的时候，电影刚开始，同伴的小孩总着急着问：这个人是好人还是坏人？若是好人，便非常的同情他；若是坏人，便非常的憎恨他；而且电影一开始，我们看到好人往往长的相貌堂堂，坏人长的贼头贼脑，好人较诚实，坏人较奸诈，凭着这些去猜测，十有八九不会错。一旦定性，好人便似乎永远是好人，坏人便似乎永远是坏人，即使中途叛变，也是泾渭分明，要叛变的人一开始看上去也似乎就是会叛变的那种。
慢慢长大后发现，其实好人并非一直是好人，坏人也并非一直是坏人。有一段时期，我有充足的时间看各种各样国外的电影，看的多了，慢慢的就看出些感想。有的人，因为某些条件做了某些错事，不管是他主观的还是被动的，在今后，他都有可能做好事或者做坏事，这是个很复杂的未知过程，好人和坏人的界限逐渐模糊了，并不是善恶的模糊，而是对人来说，是有足够的复杂度的。尤其一些国外的电影，有些死对头曾经是那样的你死我活，后来却逐渐的也能说上话甚至互相帮助一下，比较真实地反映人的各个时期、各个方面。
学了佛学以后，对这个问题更清楚了。人的念头，善恶间杂，并且佛教的视野超越了时空，对于人，是积极的劝人止恶行善，而不管生命的过去是怎样的颠倒，不愿意再说某某怎么怎么坏，更愿意劝他怎么怎么去好。如果有慧眼观世间，必然胸怀无尽的大悲，而自然趋向阿耨多罗三藐三菩提。
