《菊与刀》续篇
1.每一个国家都有其关于战争的信条，日本的信条具有幻想的特性，他们的信条之一：精神对物质的胜利，物质力量必败。
日本人的幻想如下：
美国虽然是大国，军事资源优越，但是物质上的优越能算什么？日本一家大的报纸机构——《每日新闻》上，有这么一段话：“如果我们害怕数字，我们就不会开战了。敌人资源丰富，并不是由这场战争创造的。”
无论最终的失败还是局部的胜利，日本人都这样想：“这并不是军事的较量，而是日本人信赖精神与美国人信赖物质的抗衡。”
狂热的军国主义分子在《告日本国民书》中写：“日本的真正使命就是‘弘皇道 于四海，力量悬殊不足忧，吾等何惧于物质。”
日本并不是毫不在乎物质，而是认为战舰、配刀是其精神的外在象征，物质是附属于精神的。日本的广播电台叫嚣：“物质资源是有限的，没有千年不变的物质，这就是真理。”
这也许是作为岛国小民的一种特质，作为小国资源有限，所以就相信精神的力量远远超过物质。
他们把敢于以自杀方式撞向敌人战舰的舰队称作“神风特攻队”，从名称上可见其对精神的信赖。
他们相信精神甚至可以战胜死亡。体力是依靠物质存在的，他们不信，他们相信体力建立在精神之上。
广播电台这么播送这个飞行员精神战胜死亡的神话：
”他从自己的飞机上下来后……，看到最后一架飞机返回，他写了报告，向司令部走去。……向司令官司做了汇报。……刚汇报后他就倒下了。……经检察发现躯体已经冰凉。大尉肯定是早就死了，是他的精神支持他作出了这次汇报。"
2.他们还有一种特别自以为是的说法，一种闲庭信步似的可笑优雅：“一切都在预料之中"。他们的政府用这句话形容战场上敌人的突发进攻，以及安抚民众。
”敌机虽然飞过头顶，一切都在意料之中“
”敌军发起海陆空联合攻势， 这在计划之中“。
他不会说“该来的终究来了”，他说：“来吧，欢迎你来“。
在谈及珍珠港事件时，美国人可能会说这是日本人强加给我们的，我们始料未及。我们要还以颜色。
日本人会说来吧，还颜色这事儿纯属意料之中。
日本人信奉“诸事俱在意料之中”。
3.日本人态度的最大问题在于对天皇的态度。
战争参与者说自己参与战争是“遵圣意”，厌战者则形容天皇“仁慈的陛下”。
即使沦为俘虏仍然对天皇无条件地忠诚。
但是不代表他们不会指现责其他人。
他们指责政府、上司，从不嘴软。
4.日本人主张不救伤员。死也不能当俘虏。
美国对待自己的战士哪怕成为战俘也会十分关心，统计姓名，告诉家人，家人也不会感到耻辱。
日本认为光荣就意味着战斗至死。
他们认为伤员是废物，救伤员与当俘虏违背了英雄主义。
当俘虏的日兵往往是在负伤、失去知觉、丧失抵抗力的情况下被俘的。
他们不仅难以接受自己人作俘虏，对于敌军中投降的人也十分不耻。
这导致美国人不敢相信战俘的话，但也有极端的例子。
极端的人觉得自己已经投降了，不算日本人了，就作起了“模范战俘”，指点美军攻击。
这简直匪夷所思。美军对日本战俘的转变措手不及。
也许日本人行为的准则：选择了一条路，就认真地走下去，全力以赴。
日本人的矛盾性格在此体现这么生动。
明日继续。
