圣魔剑士是怎样修成的故事2（原创 长篇玄幻小说连载）
转眼之间，三柳就满了六岁，是上学的年纪了。她就在镇上的九年制学校读书。肯达镇学校存在了四、五百年，由教廷主导，本地的领主们也都有出资，供小孩子们上学读书。帝国财政每年根据学校就读的学生人数拨款。因此，学校的经费从来就不是问题。学生们上学，从来都是免费的，而且生活、交通都照顾得很好。学校的师资、生活教师、杂工，主要由教廷安排，这一切都保证了学校的教学质量。三柳的家庭也是校董之一。
学校一般都选择环境安静的地方，所以远离码头，刚好就靠在三柳庄园这边。学校离公路很远，中间是一片很大的草坪。草坪上还有稀稀落落的树木，草坪之后是学校的运动场。穿过运动场，就是学校的主要建筑群。离学校不远的地方，就是教堂，周边散落着一些居民的房屋。
三柳庄园的侧门有一条路，与肯达镇靠海一边的城墙是齐平的。可以通过这条路，去到镇上。这条路要通过主公路的门洞，或者说是城门。也就是说肯达城对整个海滨，可以实行完全的封闭。
三柳庄园的正门，有一条支马路通往主公路。但是三柳上学的第一天，爷爷带着她，走了城墙上的那条路。沿路到了肯达镇，下城墙，不远就是肯达学校。三柳从家门出来，到学校差不多要走三十几分钟。但是步行，不但可以灵活身体，也不妨碍运功调息。就是这样，三柳九年的上学路，都是走过来的。
在三柳上学的前几天，爷爷、大姑婆、小姑婆带着甄姬三柳，进到了甄姬家族的祠堂。拜祭了祖先以后，爷爷告诉了三柳：家族中是不允许与外族人，通婚的，所以家族中的人都是华族人，只是因为故乡被魔族占领，逃难到了西方大陆。甄姬家族是隐世的修真家族，传承于远古的道教。
“人族与神的沟通，往往是通过歌吟和舞蹈。因此在对神祗的祭祀，都是通过歌舞来赞颂神祗，以及表达对神祗的崇拜，然后才是祈祷希望得到神祗护佑。”大姑婆说着，就带三柳去到了家族的收藏馆。
在甄姬家族的主体建筑物的大门外，是一个比较宽阔的广场。在广场的两边是两栋两楼一底的石木建筑，这两栋建筑物一栋是收藏楼，一栋是图书楼。据说这些建筑物，已经存在了四百多年，很结实的样子。三柳跟着大姑婆进到了收藏楼，一楼摆放着各个时期，各种样式的西洋乐器。二楼是东方大陆的各种乐器。大姑婆把三柳直接带到了三楼，指着五个加了封印的水晶盒子说：“这五个盒子里面，封印了秦以前的，代表我们华族根文化式样的五种乐器。古琴—七弦弹拨乐器；瑟—五弦弓弦乐器；骨箫，吹奏乐器。骨箫是用仙鹤翅膀的大骨，雕刻而成。”大姑婆指着水晶盒子里的那根骨箫说道：“这是一支远古遗传下来的骨箫，它是先人们最早使用的乐器。你看那个纹印，大概是先人留下的某种符号。由于吹演骨箫都是人的气血，所以那骨质上面，留有斑斑的血沁”。三柳仔细地看了看，只见那根骨箫呈半透明状，骨质已经转变成了羊脂白玉一样，在骨箫的内侧，还影影有一些斑斑的红沁透出。
“打击乐—筑、节奏乐器——铜鼓，它也是军鼓。”大姑婆继续说道。说完，她把三柳带到一架，摆放在木几上的古琴前说道：“这是一把晋琴，今天就开始教你弹吧”说完，大姑婆让三柳在古琴前面坐下，要三柳的前胸对着琴的五徽，然后就开始讲解左、右手的指法。一边讲着，一边在三柳的对面坐下。对面的几桌上也放了一把古琴，大姑婆一边讲着，一边示范。讲完了，她弹了一支完整的曲子，说道：“这支曲子是酒仙刘伶的‘酒狂’，它就是你今天的开门曲”。
甄姬三柳在开学的日子里，每天往返学校，学习社会公认的基础课程。回到家里，也练习乐器和修道的功法。由于三柳传承了甄姬家族的音乐和道法，父母与爷爷的关系也得到了缓和，回家的次数频繁了一些。但是他们回来以后，就会拉着三柳去到收藏楼的一楼。母亲教三柳弹钢琴，拉大提琴。父亲就教三柳弹古典吉他，吹奏萨克斯。三柳知道他们是真心喜欢音乐和乐器，也不好负了他们的殷殷之心。萨克斯与骨箫的吹奏方法是有差异的，两者所使用的口腔技法与气息完全不同。但就是这种差异和不同，又形成互补，总是有新的东西呈现出来。譬如指弹吉他与古琴，都是弹拨乐器，技法与表达方式都有很大的不同。但在两者的技法都练习到较高的水平时，也会碰出火花。就像古典吉他与民谣吉他，在演奏技法上，是有差异的。但是弹古典吉他的，记熟了民谣吉他的把位、和弦，应用到指弹吉他的演奏上，是不是更得心应手呢？
爷爷对此是不高兴的，经常提醒三柳：“分清主次，自己家的东西才是好东西”。又为了让三柳更好地学习吹奏乐器，给了三柳一支精致的骨箫，说道：“这支骨箫，是我爷爷的爷爷做的。虽然没有唐朝的“李龟年”那支珍贵，但也有四百多年了，音色非常好”。
