在中囯传统文化中，将人分为两个种类：君子与小人。君子崇德，追求过有德性的生活，叫做太上有立德。君子之交淡如水 ，小人之交甘若醴，与人交往的时候，君子遵从的是道义，而不是物质利益上的纠葛。君子极高明而道中庸，叩其两端而允执其中，为人处事讲究恰当与恰到好处。君子周而不比，对所有人都是一个样，不为了利益而结党营私、拉帮结派、搞小团体、形成小圈子。君子不器，君子不会拘泥于外物，而是会随着外界的变化而不断调整变化自己的言行，以契合天道与人心向背。真正的君子是有德性的人生智者，君子善于体察和证得天地大道，有先见之明，是不会让自己处于危险境地的，这叫做君子不立于危墙之下。
履霜坚冰至。说的是某一个清晨，君子不经意间踩
到了薄薄的轻霜，从树叶草丛菜叶子上的微霜，君子就会认知到天寒地冻开始了，不久的将来，坚硬厚重的冰块就会出现在天地间，要因此作好各方面的准备，以渡过严寒的冬天。可见，君子善于见微知著，善于发现和把握事物的细微变化，并从中推演出事物发展变化的趋势和内在规律。君子善于在了解和把握事物发展变化的客观规律的前提下，及时调好自己的心态，做好精神和物质的准备，应对自然界和人类社会生活的各种严酷的考验，以趋吉避凶，使自己处于有利的状态和人生境地。
因此，君子不立于危墙之下。何谓危墙？原来的本意是可能坍塌的危险的夯土筑成的土墙，引申为可能会带来不利影响、造成财产损失、危及生家性命的危险环境。对于明显的危墙，大家都心知肚明，看得清楚明白。君子的高明之处，不仅能洞察明显的危墙，而且能看到表面无害但内里已经有病害不久将会成为明显的危墙，也就是说当前状态的貌似好墙但实质上是有危险的不明显的危墙。君子，贤德之人，是不会立于危墙之下的。从政治生活上讲，邦无道，历史上的君子宁愿饿死、隐藏于山林之间当隐士，即使朝廷多次征辟也不会出仕。从经济生活上讲，有德之君子，不会选择在经济形势低迷或者恶化的时间去扩大投资与再生产。从家庭和个人生活来讲，君子固本，明哲保身，绝对不会做出对大家族、小家庭以及对自己身家性命有不利影响和危害的事情。
读者朋友，说了这么多，你千万不要产生君子是庸俗的想法，而是我们要从君子不立于危墙之下的古训中参悟到见微知著、预感危险、及时化解人生与事业危机的道理，始终使自己处于安全的状态。一句俗语讲得好，见事不对、赶快撤退。是的，明知山有虎 ，偏向虎山行，讲的是一种藐视困难挑战困难战胜困难的豪迈的勇气。你切勿把它当成战胜困难的具体措施，如果误把勇气当成了举措，那就会葬身虎腹。所以，君子不立于危墙之下更多的是强调为人处事的具体的灵巧的方式与方法。
君子有所为有所不为。道义所在，虽千万人亦往矣，面对大义，君子正气凛然，赴汤蹈火在所不辞！这个是有所为的坚持坚守。不立危墙之下，预知风险及时规避，这个是有所不为的机动灵活。我们凡夫俗子从君子身上可以汲取的东西多矣！
