自古因果终有报，这位推新政、乱国运的“执拗公”还是自食了恶果，众叛亲离的他还被小人出卖，被罢黜相位，儿子也因身生恶疮而亡。庆幸的是这位响彻政坛的老相国在半身入土之际能有所醒悟，认识到人生虚幻，厌倦官场生活，请辞归隐。而苏东坡则继续他坎坷的仕途人生，尽管王安石隐退，但他依然由于其嫉恶如仇，秉气正然的作风被官伶小人们谗害。
当然，即使要迫害一个人那得也是要有理有据的，在苏东坡的政绩上他们是无从下手的。他在出任杭州、徐州期间政绩卓越，他大兴工程，为百姓谋福利，这是大家有目共睹的，他造福于一方，同时一方山水，风土人情成了他人生中的诗和远方。在杭州的日子他携全家或漫游西湖，或家庭聚会，同时也和他们朋友能一起高谈阔论，天上地下甚至佛理人生。而才高如东坡，他的人生最精彩的是在徐州时，我们也称为他的“黄楼时期”，在那里他一展行政才能，治理官民有方，兴工程建设，谋福利于万家，并因其文学才华深得万民喜爱。但一向嫉恶如仇的他，一旦遇有邪恶，正如他所说：“如蝇在食，吐之乃已”，不吐不快，于是这也给当权找人抓住诬陷的小尾巴，他们认为苏诗多讥讽朝政，于是对其诗进行大量歪曲解读（当然也包括东坡诗里却有对时政不满的暴露，嘲讽）。例如“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”原是写两株老柏的，却被认为是对皇帝的大不敬，因为龙是皇帝的象征，而皇帝尚在，却说是在九泉之下。苏坡因此被陷入及时上有名的“乌台诗案”中，被进行长达40多天的审问，他的一些朋友，亲人也因此受牵连，或入狱或罢黜。庆幸的是当朝皇帝并未昏庸至极并无心杀害东坡在加之太后之死，恰逢遇国丧而大赦，东坡仅被贬往黄州，官位降低。至此，东坡四十二岁，他精彩的壮年人生告一终结。
贬至黄州后的东坡，一方面情势所迫，一方面也由自己气质和自然爱好所致，他已然摇身一变成了隐士，做起了最可爱的农民。死里逃生的苏东坡寄居于临皋亭，开始了他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的生活，自此躬耕自足，在居所之东坡开启田地（这东坡之名的由来），过着老陶式的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的神仙生活。黄州闲暇的生活，美好的风景，诗人的敏感，对月的倾心和美酒的迷恋，这一切都强而有力的促使着诗人走向闲云野鹤，云卷云舒的恬淡闲适，也是在享受这种生活之余诗人给世人留下“四绝”：《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》、《记承天诗夜游》。恰似隐退后年迈的东坡，生活里除了耕作、美酒和诗歌，还潜心钻研佛理，为修炼自我心境他还练习瑜伽术和长生丹药，也希望能化羽飞仙。
但黄州并不是东坡的最终归宿，一年零八个月的安稳闲淡足可见东坡之性，他一生道路坎坷崎岖，瞬息万变，此次他的去处又是汝州，可朝旨也可夕改，后来又多次改调其他地方，至山东又应召进京，可谓到处漂泊，浪迹天涯！! !
