谋圣张良、商圣范蠡，两个人可以功成身退，是有原因的，在他们身上我们能看到真正的人生智慧。人生最大的智慧不是知道获得的重要性，而是知道放弃的意义，拥有选择的智慧，所谓得失之间可以逆转。
得失之间，独善其身
大多数人总是抱怨自己得到的太少，因此得到一点东西就沾沾自喜，失去了一点利益就怨天尤人，比如一些认为自己中了头彩的人，本来生活风平浪静，大起大落后就怨天尤人，本无所得何以为失，哭天喊地要死要活，这种患得患失的心态是最要不得。
范蠡和张良是拥有大智慧的人，我们可以看到和常人不一样的人生智慧，这也是他们能独善其身的原因所在。
放弃利益，远离纷争
刘邦和勾践在封赏群臣时，范蠡和张良不约而同的都选择了放弃，一个拒绝了继续辅佐越王勾践的机会，一个拒绝了齐地的封赏，只要了一块很小的地方，就是自己当年和刘邦相识的地方。他们都选择了放弃利益，远离纷争，常人眼中的万户侯，在他们眼中是将军冢。
这个时候最明智的做法是懂得选择和放弃，放弃眼前万人羡慕的利益，就意味着放弃了他人妒忌的可能，退一步海阔天空就是这个道理，只是很多人并不理解其真正的意义罢了。
才高避祸，不招人妒
但凡功劳大的人，最后不得善终的几个原因之一就是因功招妒，你的功劳越大，妒忌你的人就越多，他们就会不遗余力的在君主或领导面前打你的小报告。假话说的多了，就很像真话了，这就是“众口铄金，积毁销骨”的道理。
范蠡和张良都选择了不结党不营私，一个选择了去经商，一个选择了跟随老师黄石公修炼，远离了群臣的视野，换了个圈子从头开始，群臣没有理由去妒忌这样的人，人说不招人妒是庸才，其实如果这个人才没有官爵，没有封地也没有钱财，范蠡、张良不仅无害，反而会对自己有帮助，这样的人妒之何来？
功高避主，不触是非
范蠡和张良的功劳大有目共睹，很多人和他们一样，如范蠡的好友文种，汉初三杰之一的韩信，他们为什么会不得善终呢？直接的原因是他们离君主太近了，所谓功高震主也要在身边才有体会，成天在君主眼前晃，看多了谁都烦，对于君主来讲就不是烦而是疑心。
范蠡和张良的高明之处在于他们不约而同的选择了功高避主不触是非。对于勾践和刘邦这样多疑，且精于权谋的君主更是如此。
离君主远一点就少了是非，离群臣远一点就少了妒忌，放弃利益多一点就远离了纷争，正是因为这个原因，二人才能均独善其身。
一个人的历史，一家之言。
