不知从什么时候起，我忽然好像明白了一个～～～不～～～三个道理，即人们对待自己和别人写的东西，往往会露出三种态度。一是：别人写的东西，如果不是出自权威或名家之手，则不管他写得如何，一概嗤之以鼻，不屑一顾。这种态度所显示的心理应该是：压！
二是：对于哪怕是向自己求教的人，明显能或已看出对方文字中的瑕疵或失误，也绝闭口不言，或推诿不知。这种心态所显示的也还是一个字：阴！
三是：某几个或一群人，大概都有着相似的爱好和书写取向，相互联结在一起，说是交流，于是乎你夸我体裁高妙，我叹你气韵弘深，几于天下之至文已被他们揽尽了，别人已无立锥之地。这种心事显示的应该是：沆瀣一气！———但是，对于相互之间在内心里是否真的如同嘴上一样的品评对方，则只有他们自己各自的内心清楚。
对于第一种心理，可用孔子之言形容之曰：“君子长人之才，小人抑人而求胜焉！”
对于第二种心理，可从明代赵南星所编著的《笑赞》中找到材料：“一儒生以太行山作代形山，一儒生曰：‘乃泰杭耳。’其人曰：‘我亲到山下，见其碑也’。相争不下，曰：‘我二人赌一东道，某学究识字多，试往问之。’及见学究问之，学究曰：‘是代形也。’输东道者怨之，学究曰：‘你虽输一东道，却教他念一生别字。’”赵老先生在后面的赞语中道：“学究之存心亦忍矣哉！”大概也就是阴的意思吧？
对于第三种人的心态，假如还是用孔夫子话“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”来比况他们，虽似言重了一些，恐怕也未至于完全失真吧？
当然，还有两种，即刘彦和早于《文心雕龙*程器》篇所说：“自非上哲，难以求备。然将相以位隆特达，文士以职卑受诮，此江河所以腾涌，涓流所以寸折也！”这几句说得太经典了，无须我来解读。我不过附上几句，刘勰毕竟是幸运的！因为他遇到了沈约。作为当时的历史学家，诗人的沈约，不仅是一代文宗，更是朝廷红人，官高位重。但是，他对于拦住自己的车子，搞得像推销杂货的小贩子似的刘勰，偏要求自己帮他看文章，非但没有加以驱逐，且立即“取读”，并由是而“大重之，以为深得文理，”而且此后，竟“常陈诸几案。”
在现在恐怕是不会出现刘勰这样的书呆子了，不过，假如就有，是否能拦得到像沈约这样大气量的学士官僚，则实在是要让人捏一把汗！所以，后人应该感谢沈约为中国古代文学批评史，甚至是文化史所作的贡献！因为假如没有他的看“重”，谁能料定《文心雕龙》一书是不是早就因为“不为时流所重”而散佚了呢？
