在电视连续剧《西游记》中，我们常常见到这样的镜头，当师徒遇难时，唐僧在不停的念经。
可是我从没有见，或者很少见孙悟空，坐在那里一动不动的念经，这是为什么呢？
遇到的劫难，有时是危险，有时是诱惑，面对的是生死，是考验。这种种情境，最容易让人神不守舍，心乱如麻。唐僧修行不够，不能坐怀不乱，我猜想，他通过念念经文，得到观自在菩萨的指点，让他行身波若波罗蜜多，才能照见五蕴皆空，度一切苦厄。他无能力解决困苦，把一切都寄托给佛祖。唯一能做的，就是念念经，让自己觉悟——发现自己的心。
孙悟空就不同了，他法号悟空，还叫行者。他早参透了一切皆空，知道心之所在，但还是不管用，问题解决不了。他要去降妖打怪。所以我看到孙悟空经常是用铁棒来与妖怪拼命搏杀，常常看到他驾着筋斗云，一个跟斗十万八千里，上天庭，下地府，搬救兵，求神仙。最终，把一个个劫难化过去。
俗话说“天地生人，便有一人之业。”他们两个都是了不起的人物，知道自己的一生之业，唐僧要完成他的西行之路，求取真经，讲经说法，苦救于人民。孙悟空要保护唐僧西天取经之行。
唐僧不易，等他的有九九八十一难；现在更了解孙悟空的不易，人妖不分的师傅，时时念起的紧箍咒，有猪一样的队友，各种负能量，有来头很大的各路妖精，打不过，惹不起，时时蹦出。我想打怪的游戏，这么招人喜欢，是引起了人们的心灵共鸣吧。
我还想，为什么孙悟空，不驾着筋斗云，直背着师傅，飞到西天，把经拿回来？
孙悟空本来就是神仙，不去趟这浑水，过着逍遥的日子不好吗？更何况人间一直有成仙的梦想。有秦始皇求仙入海口的遗迹，有苏轼的羽化而登仙诗句。
苏轼给了很好的答案，他这样说“起舞弄清影，何似在人间。”
人身难得，还是在人间好，与自己的清影为伴，舞蹈嬉戏。
唐僧念经，找心、静心、修心；孙悟空不念经，行走、搏杀、化缘。二者很好结合，此生才能功德圆满。
