18.健全。在没有度量的时候，就会有整体的品质。拥有完全的责任感。自我的本文是度量，有度量就有分裂。自我中心都分别就是整体心灵退化的开始。爱，不可度量，不能比较，因为爱不是思想的活动。对“事实”的观察，既没有比较，也没有度量，就是对“事实”的超越。
19.问题。身体个心理上的问题浪费我们的能量。教师需要悠闲来安静地独处，聚集耗散的能量，觉察自身的问题并解决它们。这样，才能保持对课程及学生的敏感性，关心善的绽放，以及一颗不机械的心。这就是真正的教育。
你们，作为教育者，会承担这个责任吗？你和学生内心善的绽放就存在于这个责任中。我们对整个人类负有责任，人类就是你和学生。从你自己开始，那么整个世界就打来了，因为被就是世界。超出你的世界只有自然。
20.地位。自私是我们生活的根本问题。自私是自我运作的本质。神速洞察自我的运作远比学业更重要。无论如何伪装，有自我的地方就没有爱。
“你领悟所有这些了吗？还是你只是在玩弄文字？”
21.敏感性。
身体的智慧会守护它自身的健康。善的绽放是我们全部能量的释放。这种释放中没有摩擦。只有在这种至高的、分裂的智慧中才会有这种绽放。这个智慧不是理智的产物，这个智慧的整体就是慈悲。
22.自我中心。
思想是我们所有苦难和丑陋的根源。我们的责任是培养一颗自身没有冲突的心，并终止我们周围世界的斗争和冲突。“这颗心能否将它从自己制造的监狱中解脱出来”。
23.生活的艺术。关系就是生活的艺术。摆脱偏见、个人经验和预设的结论（去蔽），纯然观察“事实”，深刻、清晰敏锐感知，其中没有二元性，被观察对象化为空无。只有那真实的存在。（也即去掉自我，“灵魂出窍”，跳脱出去，直面“事实”和自己的反应。）
24.文字。文字妨碍真实的感知。
我们靠文字生活，文字成了我们的监狱。文字对交流来说是必要的，但文字从来不是事物本身（文字是手指，指向的月亮才是事物本身。）文字本身带有很多联想。所以，我们要学会不带联想的观察，此刻，观察者就不存在的了。
（ “物我两忘”？ ）
25.智力。学习“你自己”这本书。
教育本质上就是学习的艺术，不仅从书本上，而是从生活的全部运动中学习。从对周围世界的观察中去学习思想的本质，思想正是智力的活动，不带理论、偏见和价值观地去学习正在实际发生的东西，就是教育。从书本中学习是重要的，但比这重要的多的是学习“你自己”这本书，因为你就是全人类。全神贯注的时候没有过去，只有对正在实际发生的东西的纯然观察。
27.价值观。明澈的生活，这不是一种价值观。理想就是价值观，是目标与方向，是局限与破碎，成为监狱，导致心灵扭曲。不如明澈，解脱，才完整，自由，和谐，绽放。“心灵”是指所有的感官反应，情绪和智力上的能力。完全的责任就是慈悲。这种慈悲同感智慧来运作。
30.合作，需要巨大的诚实。除非你你内心是和谐的、完整的、不矛盾的，你就不可能和别人，和地球以及海洋合作。诚实，是清晰，是对事实本身的清晰如实的感知（注意）。没有自我，就没有分裂。
