琼瑶阿姨在网络上交代后事，引起疯狂转发和讨论。女人的文艺渗透到骨子里，琼瑶阿姨选择告别的方式与众不同。与世界告别是一件私事，一千个人就会有一千种告别方式。
我欣赏琼瑶阿姨这种方式，透过脸书，看到一位举止优雅、仪态万千的女人从容不迫的面对死亡。究竟修炼到何种境界，才会如此看淡生与死？
子曰:未知生，焉知死。在中国的传统文化里，我们忌讳谈死亡。我记得，有一段时间，特别想搞清楚死亡的意义，不停的询问父母，“我们为什么活着？”、“我们为什么死去？”、“活着和死去的意义是什么？”……我得到的是父母的臭骂。
周围的人都忌讳谈论这个问题，因为他们活得迷茫，为了保留自己的尊严假装活得很好很有意义，为了显示自己不那么无知摆出一副“脑子有病才会想这些”。大多数人采取回避方式对待死亡。这有点像《皇帝的新衣》，荒诞而滑稽。
有一次，我去一家非常文艺的书店，书店最好的位置放着加缪的《局外人》和《西西弗神话》。我与店员聊天，为什么放加缪的书在这里？放本心灵鸡汤或者畅销书不是更好吗？店员说，加缪探讨的生存意义是人类的救命稻草。他令我刮目相看。
存在主义的代表，加缪为一站、二战中的人们提供了生存哲学。许多青年因为读了他的书而活下来了，这是丝毫不夸张的。
前不久，春天降临，百花盛开。我与家人去公园赏花，在一大片芬芳清新的迎春花前，一对母女在读绘本。母亲三十岁左右，女儿五六岁的样子。她们一起读的是日本绘本作家宫西达也的绘本《遇见你真好》。
我走过去，与那位母亲攀谈。
我问她，“宫西达也的书适合小孩读吗？”
她笑了笑说，“日本绘本有许多书非常黑暗，可是却很真实。她（她指着女儿）读宫西达也的绘本每一本都会哭。”
我接着问，“难道不应该告诉她王子与公主幸福的生活在一起吗？”
她摇了摇头，说“那是童话，她是我女儿，我不会告诉她不切实际虚幻的东西，更不会在她没有能力分辨真假的时候给她的全部是虚幻的东西。”
我说，“可是虚幻可以给人快乐。”
她说，“她终究会面临生死，面对社会。宫西达也现在就告诉她人终会告别、分离。我觉得很多东西都没有必有撒谎，就告诉她真相，这个过程她早晚都要经历，早一点会更好。”
也许是七零后八零后的父母知识水平更高，他们采取了与五零后六零后不同的教育方式。他们不避讳死亡和人生的意义这类大命题，而且非常主动的与孩子谈论这些问题。
还有什么问题比生死问题更加重要呢？
近几年，越来越多的书籍和文章开始讨论与死亡相关的问题。《临死前应该去的一百个地方》、《人们在临死前最遗憾的事》、“世界那么大，我想去看看”、“你不是父母的续集、孩子的前奏”……人们从回避死亡到如今积极参与讨论生死是一大变化。因为对生死的拷问，越来越多的人追逐梦想，放飞自我，实现人性的部分解放。
记得看过这样一句话，我不怕死亡，我害怕死前没有释放生命。生命最美妙的地方在于她的潜能，人的潜能是不一样的。如果生前从未奋斗过，根本不知道自己DNA蕴含的潜能是多么遗憾啊！
与世界告别不仅仅是临死前的仪式，它蕴含在当下的每一天。每一天，我们会面临几百次选择，几点钟起床，几点钟吃饭，吃什么食物，做什么工作，不做什么工作，读哪本书，与哪一个朋友见面，买哪件衣服……所有的这些选择都是与世界告别，与自己告别，向着死亡一步一步前进。
我特别喜欢陈意涵，充满无限元气的少女，生命恣意的绽放。生活是自己的，活着的每一天都精彩无限，不顾世人眼光，奢华的送给看客大杯正能量。正是这种姿态，令她不拘谨不维诺不积聚负能量，反而收获万千粉丝的心。
与陈意涵相比，郑爽则相反，她在意别人的每一句话，在意别人的眼光，想堵住悠悠众口，她以真面目示人，却总被网络暴力绑架。用这种方式与世界告别，浪费了她的大好年华。
回到文章的主角，琼瑶阿姨的照片我看到过多张，每一张都知性祥和，透露出诗歌里穿行的韵味。琼瑶与丈夫平鑫涛恩爱美满，他们为皇冠做出了许多贡献。三毛在书中经常写“被出版社催稿约稿”之类，约稿人便是琼瑶。琼瑶读书多，知道哪些是经典作品，她认准了三毛。可以这么说，没有她的约稿，三毛的许多作品就不存在了。三毛认为生活比写作重要，没人“逼迫”她，也许就“懒”得写了。皇冠还推出许多女作家的作品，张爱玲、张曼娟、张小娴……等。（奇怪，怎么都姓张？）
世有伯乐，然后有千里马。琼瑶阿姨的作品也不错，但她更大的贡献是捧了许多有才华的人，这样的心胸气度在作家职业不常见。
这样的气质心胸选择的告别方式与众不同，祝福琼瑶阿姨！
