《月明三更》观影感
卢慧能从孩童成为大师直到圆寂一生的人生智慧，给后人留下广为流传《六祖坛经》的大智慧，一个人不识字却留给后人为千古传唱佛经智慧。
慧能很小的时候跟着父母去寺庙和两位大师因一串佛珠而结缘，从心底里种下了善种子，不与人争，然而命运并没有给到太好的开始，因为父亲为了乡亲们不被财主欺负和剥削，挺身而出去为乡亲讨说法，反而被财主们的算计，而被残害致死，留下了孤儿寡母两人相依为命，慧能也慢慢长大到上学的年纪因为家境贫寒拿不出学费，被拒之门外。然而财主并没有罢休，因慧能家一颗香荔树，是和父亲一起种下一颗香荔树，也开花结果，拿到集市上去卖香荔换回家用补贴，然而好景不长，被财主儿子吃到香荔美味，且看到慧能没有钱上学，回家就和财主父亲说，用香荔树换慧能上学，慧能有骨气情愿不读书也不能换，那是他和父亲唯一念想，财主没有善罢甘休就强行来抢，结果母亲因此受伤。慧能断了上学的念头，原教财主的儿子私塾老师，也被财主以何种刁难甚至武力逼走，老天爷真不会辜负善良勤劳的人，慧能劳作后在回家的路上遇到私塾老师，给到一本经书，从此与书为伴。
在慧能渐渐长大成人，也有自己梦想和目标，想去寺庙拜师学法，弘扬佛法智慧，决定自己要去出发时，有家中母亲和舅舅们阻扰和不理解，因为慧能很小就佛法结缘，有了师父给到手串，一心向善，与人方便。他也不知这一路会发生什么，他只知去向师父学真法的决心不可动摇。然而一路不管遇到什么样的困难和艰辛，动摇不了慧能去寺庙学法求道的决心，然而一路也会有各种诱惑，也动摇不了一心求法的决心，好不容易到了寺庙遇到道如，给到各种刁难，则被分配到材柴房舂米的苦活，从不抱怨，用平常心对待，同时和柴房师兄相处融洽，然而一来就好几个月过去了，还没有见到主持大师，有参禅学习的机会，道如师兄都给截胡，不让参加，然而这些坎坷没有消磨他的善良，反而让他在事世磨砺中悟得“人有南北之分，佛性并无南北之别”的真理。不分出身、地域、文化程度影响，而是放下对自身局限的自卑、放下对他人的偏见、才能看见自己本有的清明之心。尤其是慧能面对弘忍大师的考验时的谦卑，不卑不亢，面对道如追杀，不生嗔恨，反而接纳，让观众们看到了真正的修行从不在庙堂之上，而是在日常的一言一行中，同时悟道“佛法在世间，不离世间觉”。
还有惠能母亲让他背自己上山，只为告诉他“放下执念方能轻装求佛”，执念是心中的包袱，我们现在有很多人放不下自己执念，背着昨天，累坏了今天，看不到明天，没有活在当下自由和自在，且有过多担心和焦虑的现象，对过往的纠结，对身份的焦虑，对得失的计较，对别人的批评指责。唯有放下，才能看清前面的路，才能在人生的修行中走得更远，走得更轻松自在。领悟到“本来无一物，何处惹尘埃”高境界，然而人之所以痛苦，自己有太多执念和对人事物期待太多，一旦达不到自己的期望，就会有不开心，焦虑，慢慢就抑郁，就会不断折磨自己心智，慢慢就会睡不着，睡不着，就会失眠，没有办法放低自己脑意识，就很难回归到自然无意识状态。
他为救麻风病患者，打破了“不杀生，不饮酒”清规，更好诠释了善在发心，而非固守仪式和形式。不是守着旧有的条条框框不去变通，然而求人一命，永比固有形式更重要多得多。然而生活也是如此，善意初衷，远比刻意表现重要一万倍。
还有矿难之际，而是选择了天地大孝，救助众生，而非个人父母之孝，母亲在弥留之际，几次托人送信，也没有见母亲最后一面，而是让大孝超脱了血缘关系，更是让“菩提本无树，明镜亦非台”偈语的真谛。万物没有固定不变的本质，不管自身是什么身份，都不是阻碍修行的壁垒，心明悟才是关键，不要在于我是谁的执念，而是我能做什么，为帮助别人能做什么很关键，自己发心很重要。
根据剧情慢慢深入，有山水间的清泉鸟鸣，有古寺中的晨钟墓鼓，有宁静悠远的天空，让人不知不觉中放下了脚步，让心归于平静，放慢节奏，体会到“应无所住而生其心”的境界。还有通俗语言，让禅宗智慧得以落地，广为流传《六祖坛经》。
《月明三更》的价值，早已超越了一部传记剧的范畴，用惠能的一生告诉我们，人生的修行从不是逃避现实凡尘，而是经历风雨，挫折、追杀后，依然保持内心的纯净与善良，沉得住气，才能守得住道，心怀众生的大爱，圆寂留经，传承智慧，在于精神和慈悲让生命永恒。
《月明三更》象一面镜子，照见自己内心的执念和浮躁，给予自己沉淀和前行的力量，在惠能的修行之路，去寻找属于自己的《月明三更》，保持自己内心纯净与善良，去走好接下来的每一步。
何期自性，本自清净；
何期自性，不生不灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，能生万法。
2025年12月19日
宋玟貴
