反常识：绞刑架、断头台是文明的一种进步。
有其之前，人们处死一个人都是用极其残忍的方式。譬如耶稣十字架的死法，是很残忍的，是把钉子钉在手腕上，让重力把血都集中在胸腔而死。还会在脚上钉钉子，人的求生欲会让人一直坚持着不下坠，让人死的慢，有的好几天才会死。有人甚至收买刽子手，把钉子拿出来，以便死的痛快一些。
新知：商人对于文明的进步意义重大。
没有商业之前，人们只能斗争，争取有限的土地，你死我活，有了交换，有了商业之后，人们发现，不一定非要战争，可以互利。
人性当中有一个善良的天使。
人类的个体从来不缺少暴力的自私动机，无可争辩的是，依然有某种仁爱流淌在血液里，决定着我们的意志，在其他条件相等的情况下，它们让人在有益于人类和危害人类之间冷静地选择了前者，这便是人天性中的善良天使，让我们放弃暴力心理的官能。
善良天使一：移情
移情是对他人设身处地，感其所感，道德意义上的同情心和悲悯。人不再局限于考虑自我，开始对其他生命做出承诺，不论这些生命与我们多么不同，远近亲疏，都应当免于被伤害被剥夺，一如我们自己。
善良天使二：自制
亚当和夏娃偷吃了禁果，被上帝从伊甸园放逐。人类为自制而挣扎的历史已经太久了，而现在，自制更是成为越来越重要的美德。缺乏自制，便很容易投降于暴力的诱惑。自制就像大脑的“冷系统”，让我们能够预测冲动行事的后果，并相应地加以抑制，帮助我们做出更文明、理性的选择。
善良天使三：道德
世界上的道德规范实在是太多了，道德规范将规则和戒律神圣化，用以约束和管治认同同一文化的群内相互关系，形成最初心灵的意识形态。在大多数情况下，道德规范让虐童、羞辱等暴力行为减少，但是文化的差异，部落的、威权的和道学的规则却也经常会增加暴力。尽管如此，不管是什么样意识形态的道德规范，都是衡量相应暴力与善良的标尺。
善良天使四：理性
“Proportionality”在数学意义上是比例性，在道德意义上是均衡性、相称性和合理性。理性存在于人性里，不是移情的温柔力量，不是道义的仁慈之光，不仅仅是自制那般抑制强烈的诱惑，它超脱有限的视角，思索生活方式，追寻改善的途径，引导着天性中其他几位善良天使，引导人们离弃暴力，趋向合作和利他，是我们行为的大法官兼仲裁者。
王阳明所说的“致良知”也正是这个道理，人人心中都有良知在，佛也曾说：“一切众生，皆具如来智慧德相。”良知和佛性存在于人的内心，是驱逐心魔的有力法宝。
