过去，在武打电影和小说盛行的时候，以少林寺为题材的特别多。经常会有这样一个桥段：少林寺的高僧，双手合十，对着作恶多端的恶人说：“阿弥陀佛！放下屠刀，立地成佛！”
以前总也不理解，那些恶人做了那么多丧尽天良的事，为什么放下屠刀，就能立地成佛呢？这对那些善良的人是不是太不公平啦？
我不是佛教徒，也没有去研究佛学，但偶尔的看到了别人的讲解，知道了佛的意思。
佛，是觉悟者。
按照王阳明的“知行合一”的观点，放下屠刀的那一刻，他的良知是觉醒的，他的道德和智慧的本能显现出来了。也就是说，此刻他是一个觉悟者。
佛家说，每个人都有佛性；王阳明说，每个人都有良知。修佛学的人是希望让自己的佛性不被蒙蔽，修心学的人是希望自己的良知不被蒙蔽，其结果都是力求做到明心见性。
但是，这个修炼的过程太不容易了！人的执念太深，欲望太多，要想全部去除很难！
放下屠刀，立地成佛！
这又让人看到了希望，觉得似乎也没有那么难。
《史记》记载了这样一个故事。
战国时，范雎和须贾同事魏王，须贾出于嫉妒，唆使魏相迫害范雎几乎致死。后来，范雎逃到了秦国，改名张禄，官至秦相。
魏国听说秦国要东伐，命须贾出使秦国去劝阻。张禄乔装打扮一番去见须贾，须贾没认出范雎。见来人穿着破衣烂衫，衣不蔽体的样子，不由心生怜悯，于是，把自己的一件绨袍赠给了他。
后来须贾知道了那人原来是范雎，现在居然成了秦相，吓得赶忙登门谢罪。
原本对须贾恨之入骨的范雎，居然以须贾尚有赠袍念旧之情宽释了他。
可见，这一念之善，也能救自己一命。
芥川龙之介的小说《蜘蛛丝》，里面塑造了杀人放火的强盗犍陀多的故事。
一天，释迦牟尼在极乐世界的莲池边散步，看到了犍陀多在地狱里经受折磨，突然想到他曾经救过一只蜘蛛。于是，佛陀放下一根蜘蛛丝，准备救犍陀多脱离苦海。
犍陀多看到了蜘蛛丝，立即往上爬。爬到一半，回头一看，竟然有那么多的罪人也往上爬。犍陀多非常生气，一边大喊这是我的蜘蛛丝，一边用脚踹那些人。
没想到，蜘蛛丝立马断了，犍陀多重新坠入地狱。
一念进天堂，一念入地狱。
其实，也没有那么深奥。中国平民老百姓一些浅显易懂的俗语，也含有类似的道理。
与人方便，与己方便；
赠人玫瑰，手留余香；
……
这里面，既包含着善良的心性，又蕴藏着做人的智慧。
愿我们每一个人都能成为觉悟者。
