那道士叹道: “你这病非药可医。”

                      ——《红楼梦》第十二回

一

贾瑞临死之际听见跛足道人能治“冤业之症”，就直着嗓子喊道士救命。

跛足道人当然知道贾瑞得的不是生理病，不是感冒发烧、伤风惊寒之类的，不能用药物来治疗。

贾瑞患的是心病，非解开心结无法医治，所以跛足道人只给贾瑞一面镜子“风月宝鉴”，叫他好好照照。

但可惜跛足道人下错了“药”。

二

腊月天气，风大夜长，贾瑞在荣府穿堂里困了一夜，好不容易才逃出来回到家。

贾代儒因为贾瑞一夜未归，本来就一直闷着气，乍然见到他，那股气立刻就爆发了。

“发狠到底打了三四十板，还不许吃早饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢。”

这就很吓人了。

贾瑞一夜未曾合眼，刚回来就挨板子，身体本来就脆弱，这一下是雪上加霜。不许吃早饭，正常情况下，早饭都是必须的，否则健康状况就会受损，更何况是一夜没睡。

紧接着又还让贾瑞跪在院子里。院子是一个什么样的地方？至少是通风之处吧。本来就被冬风吹了一夜，被冷天冻了一夜，又在通风的院子里继续被风吹，继续被天冻。

先挨板子，然后不让吃早饭，又在通风的院子里被罚跪。

贾代儒这样过度的惩罚，即使是铁打的身体，贾瑞怕也熬不住吧？

抛开张海迪、海伦·凯勒这些特例，对于普通大众来说，心理特质一定是跟生理特质紧密联系的。

尤其是小时候，这种联系就更紧密了。

比如小时候怕水，不敢去游泳。这时候父母或是鼓励，或是逼迫，或是半鼓励半逼迫，最后孩子终于可以在游泳池里欢天喜地、自由自在地嬉闹了。

从害怕，到犹豫，到下定决心，再到咬牙去尝试，在这个过程当中，勇气就慢慢地形成了。

有了勇气，以后有些事情也就敢去尝试。这样，也许有些不可能就变成可能的了。

对于小孩子来说，勇气可不是凭空就能拥有的。它一定是在以健康的身体为基础，通过某些具体的事件的历练，慢慢地孕育出来的。

你很难想象一个体弱多病的小孩子会有勇气。

而且，勇气这种品质，小时候没培养好，长大成人后想再形成就非常困难了。

贾瑞父母早亡，从小到大都由他爷爷贾代儒照顾。书上说贾代儒对贾瑞“素日教训最严”，可见贾瑞这次被打被罚跪，又不许吃早餐，应该是贾代儒教育贾瑞一贯以来的作风——过度惩罚。

从小到大，在这种教育作风下，且不说学业如何，贾瑞的身体健康状况，很可能就好不了。

身体状况一直不好，心理状态也很难好到哪里去。所以可以看到贾瑞的死，跟他的心理特质——缺乏勇气密切相关。

贾瑞濒死挣扎时，跛足道人给了他一面镜子，并千嘱咐万嘱咐只能照背面，不能照正面。

但只照了一下背面，见是一个骷髅，就“唬得贾瑞连忙掩了”——他没有勇气面对死亡。

没有勇气，都不敢去尝试，又如何能扭转生死的局面。

这之后贾瑞便只照正面了，在镜子里跟王熙凤风山云雨、欲仙欲死，直至真的死去。

三

在王熙凤房间后面小过道的空屋里，贾瑞被贾蔷、贾蓉当场抓住。

接下来贾瑞的表现真是让人又可怜又可叹。

让人可怜的是贾瑞的丑事竟然被自己的小辈抓住，而且有一个还是自己的学生——贾蔷。让人可叹的是贾瑞面对他们的时候，竟然像一个小孩子，完全没有防御能力。

贾蔷威胁贾瑞要把他送到王夫人那去。贾瑞几乎被吓死，便哀求着说放了他，他会重重地谢贾蔷他们俩。

贾蔷说口说无凭，立字为据。贾瑞便问怎么写，贾蔷说写赌博借赌资，贾瑞同意了。

但接下来贾瑞说了一句最幼稚、最愚蠢的话:

“只是此时无纸笔。”

半夜三更、黑灯瞎火的，贾蓉虽是宁府的二把手，但这个时候也用不着记帐吧？贾蔷虽是学生，但这个时候也不可能对对子吧？

他们俩一个不用记帐，一个不对对子，带纸和笔干嘛呢？

这是贾瑞在被逼着写借条那一刻，心里的运算和推测。

但这个模式的运算和推测是很成问题的。

贾瑞根本没有任何的社会经验。他不会根据别人的行为来调整自己的行为，也不懂他自己的行为会带来什么反馈。

贾蔷听得贾瑞说没纸笔，立刻就拿出事先准备好的纸笔，逼贾瑞写了一张借条。然后，一旁看着的贾蓉也立刻逼着贾瑞再写了一张借条。

如果贾瑞稍微有点社会经验，就应该明白贾蔷、贾蓉他们一定是有备而来的，也就不会说出“此时没有纸笔”这样幼稚和愚蠢的话了。

如果贾瑞稍微有点社会经验，那么在被贾蔷逼着写借条的时候，他很可能就会冷静、沉着地把手一伸，对贾蔷说: “把纸笔拿来。”

这么一来，贾瑞就能掌控局势——事情已经坏到这个程度了，还能再坏到哪里去，告到王夫人那去？真告了，谁都别想好过。

那么贾蔷很可能就不敢狮子开大口，要价五十两银子了。一旁看着的贾蓉很可能也就不敢逼贾瑞再写借条了。

可贾瑞为什么会在贾蔷、贾蓉面前显得那么幼稚、愚蠢？

因为贾蔷和贾蓉是社会人，摸爬滚打；而贾瑞是屋里人，画地为牢——“（贾）代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步。”

贾瑞被限制了自由，整天被困在贾代儒眼里，那他又有什么机会去接触他人，接触社会？社会经验又从哪里来？

难怪在王熙凤面前，跟在贾蔷和贾蓉面前一样，贾瑞也显得幼稚和愚蠢，完全任由她玩弄和摆布，最后连命也丢掉了。

四

“平儿因问道: ‘这瑞大爷为什么只管来？’”

平儿的疑惑有两点: 第一，贾瑞为什么总是有事没事就往王熙凤屋里跑。第二，贾瑞为什么每次来都两手空空。

这也难怪平儿，王熙凤手里有权力，除了亲眷，来的人要么求权，要么求财，要么权财兼求。

比如贾芹，他要的是去苏州的采购权。比如夏公公，他要的是银两。

但不管贾芹还是夏公公，他们都是带着东西去的。贾芹带的上等的麝香，夏公公带的是宫里的权势。

而贾瑞却什么也没带。

这种做事的风格，除了幼稚和愚蠢之外，最重要的就是“贪婪”二字——书上说“贾瑞最是个图便宜没行止的人”。

平常在学堂勒索学生，又因为薛蟠给过他一些钱钞酒肉，薛蟠在学堂作乱，贾瑞非但不阻止，有时反而助纣为虐。

所以明明是金荣无故闹事，贾瑞却因为金荣是薛蟠的好朋友，他就不去管束金荣，反而怪罪到无辜的香怜头上。

于是到了后面，学堂的学生贾蔷，就是在王熙凤房间后面过道的一间小空房里抓住贾瑞丑事的那个，实在看不下去，就叫了茗烟去教训金荣。

金荣不跟茗烟杠，反过来去打宝玉和秦钟。一旁金荣的朋友瞅准时机，拿砚台砸向茗烟，没想到砚台偏了方向，落在贾菌桌上。贾菌也不是好惹的货，一把抓起书包反抡回去，没想到力气不够，又中途掉下来，落到宝玉、秦钟桌上……

这下真是口水和唾沫一色，砚台共书包齐飞。

而贾瑞呢，他此时是学堂的首脑，如何能容忍此等乱象？赶紧跳出来制止，但也只能“急得拦一回这个，劝一回那个”，根本没人听他的——既贪婪又没原则，哪里还有威信。

该说的说，该打的打; 该笑的笑，该闹的闹；该明争的还是明争，该暗斗的还是暗斗。

最后还是宝玉的大奴才李贵出马，才摆平了。

贾瑞贪图钱财没原则是一时半会儿的事吗？不是，是他一贯以来的风格——书上明明白白地写着贾瑞“每在学中以公报私”。

既然贾瑞有“贪婪”如此重大的缺陷，那贾代儒知道吗？肯定知道。

贾瑞父母早亡，他是贾代儒一手带大的，知子莫若父，贾瑞日常生活的点点滴滴，行动坐卧走、吃喝拉撒睡，贾代儒一定尽收眼底，此其一。其二，贾瑞贪婪是在学堂里表现出来的，而贾代儒就在这个学堂上课，有些风吹草动绝瞒不过贾代儒。

以贾代儒对贾瑞的管教之严，贾瑞似乎也不应该这么明目张胆地贪才是。

可事实就这么发生了，贾瑞贪婪，贾代儒也知道，贾瑞也一直没改过来。

如此一来，原因只能有一个: 贾代儒默许或者纵容贾瑞这样做。

于是就弄出大问题了。

贾瑞由对学生钱财的贪婪，慢慢发展到了对王熙凤美色的贪婪。

可只有王熙凤贪别人的份，哪又轮得到别人去贪王熙凤？

贾瑞这么一贪，就把自己贪到黄泉路上去了。

或者更准确地说，贾代儒这么一纵容，就把孙子纵容到黄泉路上去了。

五

“（贾）代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士: ‘是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。’遂命架火来烧。”

惩罚过当、限制自由、纵容犯错，对于贾瑞的死，贾代儒把自己摘得干干净净。

可跛足道人只给了贾瑞一面镜子，却没再给贾代儒另一面镜子，你说跛足道人是不是下错了“药”？