第二十六章（修身）
【原文】
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重①.虽有荣观2,燕处③超然④.奈何万乘之主而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
【注释】
①辎重：军队运载粮食、器械的车。
②荣观：贵族享乐游玩的地方，文中代指华丽的生活。
③燕处：安闲而居。燕，安闲。处，居。
④超然：不为外物所动的样子。
⑤万乘之主：一辆兵车叫做一乘，具有一万辆兵车的国家，在当时是实力强大的国家，故“万乘之主”就是指大国的君主。
【译文）
重是轻的基础，静是动的根本。所以君子每天不管走到哪里都不忘带着装运粮食物品的车辆。虽然享有繁华的生活，也安闲而居，但他却能超然处之，不为所动。为什么有的大国君主，却因为个人享乐而不重视国家呢？不重视国家就会丧失基础，轻举妄动就会丧失根本。
感悟:重是轻的基础，静是动的根本，这也就是相对论。重与轻是相对而言。就像那个坑，一斤铁和一斤棉花谁重？是的呀，铁重？棉花重？不都是相对而言么。动静，更是物理老师教的相对运动。静是动得根本，以静制动，以安静克制躁动；宁静致远，用平静达到高远。都强调动静的相生相克，相互制约，互为依存。
所以君子每天不管走到哪里，都不忘带着装运粮食物品的车辆。也就是帅哥，开上自己的宝马，云游天下，才会显得安详而从容。否则，如果包包罐罐，疙疙瘩瘩，何来从容。同样，面对繁华的生活，却能安闲而居，超然处之，不为所动，就如陶公的“结庐在人境，而无车马，问君何能尔，心远地自偏。”心远，面对繁华而心闲。轻举妄动就会丧失根本，不过这也是相对概念，轻举妄动，故不可取，然而过分的保守，就成固步自封了，也不可取。左倾右倾皆不如中庸。
