✍纵观当下，人们的依赖性过强，没有自己的主见，大多数人喜欢随波逐流。在学校，依赖老师；在家里，依赖父母；出门在外，依赖朋友……别人说什么，就附和什么。别人发表什么，无论对错，举双手赞同。这样的“依赖生存”是为自己减少了不少麻烦，但也在“安全”地带渐渐失去自我，就像是一个影子一样，跟在他人的身后。对此，南怀瑾老先生发表了自己的看法，他说：“做人做事都要有决断、有主见，凡事依赖别人的人是不成熟的，也是不自信的，只有去除依赖性，做事不盲从，你才会真正成为一个独立自主的人。”
的确，既然我们选择活着，选择生存在这个世界上，就应该活出一个真正的自我，一个有主见的自我，而不是把一切希望寄托在别人的身上，毕竟每个人的存在都不是复制品。
✍每年，感恩节只有一天，是不是意味着只需要在那一天感恩呢？当然不是！感恩与否，是一个人的人生态度。有一首歌唱得非常好，名字叫《感恩的心》，歌里唱道：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。”如果你每天都在感恩，以感恩的态度面对每一件事，那所有的事也同样会对你报恩。
一位在轮椅上生活了30多年的高位瘫痪的残疾人，曾说过一段豁达而美妙的话——“我的手还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”
没错，这个人就是世界科学巨匠霍金！在普通人眼里，命运对他是残酷的，赋予了他一张嘴，却让他说不了话；赋予了他一双腿，却让他不能站立……可在霍金眼里，他是幸运的，因为他还有一根能活动的手指，一个能思考的大脑……这些都让他感到满足，并对生活充满了感恩。
世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”但其实，只要你用心去观察生活，你会恍然发现：原来，你拥有的东西如此多。
德国二战结束后，一个纳粹战犯已被处决。他的妻子因为无法忍受众人的羞辱与谩骂吊死在自家的窗外，她两岁的孩子正伸出手向悬挂在窗框上的母亲爬去。眼看另一场悲剧就要发生了。
这时，一个叫艾娜的女人不顾一切地向楼上冲去，把危在旦夕的孩子救了下来，并收养了他。要知道，她的丈夫因帮助犹太人被这个孩子的父亲当街处决。街坊邻居不理解她，甚至不同意让这个孩子留在这个街区。
有人整日整夜地向她家的窗户扔秽物、辱骂她。她的孩子也对她心存芥蒂，甚至以离家出走相威胁。
渐渐地，孩子长大了，邻居们的行动已不偏激了，但还是有人总叫他小“纳粹”，同龄的孩子都不跟他玩。他变得性格古怪，常常以搞恶作剧为乐。直到有一天，他打断了一个孩子的肋骨，邻居们瞒着艾娜把他送到了十几里外的教养院。
半个月后，几乎发疯的艾娜费尽周折，终于找回了孩子。当他们再次出现在愤怒的邻居们面前时，艾娜紧紧地护着孩子，乞求邻居们说：“给他点爱吧，他也会是一个可爱的天使的。”
就在那个时候，孩子知道了自己的身世，他痛哭流涕，悔恨充斥着幼小的心灵。艾娜告诉他：“最好的补偿就是爱，爱你身边的每一个人。”
从此，他痛改前非，认真做人——一个不相干的女人给了自己一份母亲的爱，我有什么理由不去爱别人。
中学快毕业那年，“雅克里——”他听到校长在念自己的名字，他沮丧地向台上走去，“雅克里，祝贺你正式毕业。”校长念到他的名字，他是那么惊讶，那么骄傲！作为一个“纳粹”的儿子，他一步一步走到今天已是不易。
台下掌声如潮，他回过头，看见母亲艾娜和邻居们已经在台下，正冲着他来观看他的毕业典礼，这在该校可是史无前例的。
“我收到了这一生最好的礼物……”雅克里在台上激动得说了这句毕业发言。
孩子是最纯真、最单纯的，他不应该承担父亲的错误，也不应该承担这个世上本不属于他的黑暗。就这样，她收留了他，把他当作自己的孩子一样，甚至对他比对自己的孩子还要好。
年幼的他却不懂她的心，调皮捣蛋，爱搞恶作剧……直到有一天，他听了妈妈的话：“最好的补偿就是爱，爱你身边的每一个人。”
班尼迪克特说：“受人恩惠，不是美德，报恩才是。当他积极投入感恩工作时，美德就产生了。”每个人在生活的过程中，都会得到别人的帮助，接受他人的恩惠，如果我们对生命中所拥有的一切能心存感激，便能体会到人生的快乐、人间的温暖以及人生的价值。
拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动。正如康德所说：“在晴朗之夜，仰望天空，就会获得一种快乐，这种快乐只有高尚的心灵才能体会出来。”
对生活常怀有一颗感恩之心的人，即使遇上再大的灾难，也能熬过去。只有真正意识到这点，他才会感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩朋友的相伴，感恩衣食饱暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩一切。
真正的善是无声的
善良是一种无色无形的东西，看不见触摸不着，但它却可以使一个人走向光明的大道。我们要养成一种随时随地行善的习惯，在自己不断行善的道路上，也会越走越顺畅，越走越宽。
✍剧作家莎士比亚曾说：“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于给予的人。”所以说，行善无迹的人通常是最幸福的。
✍给予善心，不求回报。只有这样，才能内心笃定，生活得光明正大，即便身处黑暗，同样如一颗明珠。
不置身事外，勇敢地入世行慈悲事宜，度一切众生，这种没有任何附加条件的善，才是佛的最高境界，也是一个人的最高道德。
南怀瑾先生曾告诫世人：“不要轻毁任何一个人，这是大乘佛法的菩萨戒。你明知这个人是骗子，但并不因此看不起他。他来骗你，说明他有需求，达不到目的，他会睡不着觉，明天还会想办法来找你。你干脆受他一骗，让他睡一个好觉，亦一大乐事也。”南怀瑾先生的这一番话，令人深思！
✍给予善心，不求回报。只有这样，才能内心笃定，生活得光明正大，即便身处黑暗，同样如一颗明珠。正如宋代禅僧茶陵郁的一首悟道诗：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘世光生，照破山河万朵。”当我们表现自己善的一面，善就好比心中的一颗明珠，照亮的不仅是自己，也会为他人提供一抹清明。
做一个从内而外的仁者
如果我们真的想要做“仁”，就应该从内在开始做起，不应该因一时的环境变化，才去意识到“仁”。
✍ 11世纪的哲卡瓦格西是西藏施受法最伟大的上师之一。
一天，哲卡瓦格西在老师的房间里，偶然翻看到一本书。只见上面写着两句话：一是把一切的利益和好处给别人；二是把一切的损失和失败由你自己承担。
哲卡瓦格西细细品味着这两句话，从中获益匪浅。此后，他一直遵循着这两句话进行修行，还四处拜师。多年以后，他已经完全祛除了我执和我爱，变成了一位慈悲的大师。
慢慢地，他开始对少数入室弟子传授施受法，还给一些病人传授施受法，让他们通过修行来免除身体的痛苦。或许是心灵上的轻松，一些病人的病情还得到了好转。对于当时的西藏人来说，哲卡瓦格西就如同佛祖一样护佑着他们。
在圆寂之前，哲卡瓦格西告诉学生，一直以来，他十分期盼能够转生到地狱去，以便帮助在地狱受苦的众生。但最近，他做了好几个清晰的梦，暗示他将往生到一个佛土，他感到失望和悲痛。所以，他要求学生们向诸佛念经祈祷，祈求佛祖，不要让他去佛土，让他下地狱吧。这样，才能实现帮助地狱众生的愿望。
南怀瑾先生说：“真正的大公无私，是无我相、无人相，无众生相、无寿者相；救尽天下苍生，心中不留一念，这才是菩萨，否则，佛说即非菩萨。”
✍ 英国女诗人伊·芭·勃朗宁曾说过：“能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净，那就更好了。”
法国作曲家福莱也曾说过：“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。”
古人说：“大度集群朋。”一个人若有宽宏的度量，他的身边便会聚集大群知心朋友。所以说，小事，不要太过计较，要原谅别人的过失；不如意的事来临时，要泰然处之，不为所累；受人讥讽时，不要睚眦必报，要学会吃亏，把便宜让给别人。“海纳百川，有容乃大”，一个拥有这种胸怀的人又怎么会不成功呢？
以直报怨
以直报怨于己于人都有利。只要你在宽容面前，有原则，有方法，就能在宽容他人的同时，保护自己。
✍何必怀疑别人的善意
你怀疑别人的善意，有可能是一种多虑，甚至是一种对自己的折磨。此时，你不仅感受不到善意，还可能会虚构出对方的恶意，让自己间接地远离了善意，拒绝了幸福的降临。
✍有句话说：“你没那么多观众，别那么累！”不要过于在意别人的眼光，也许别人根本没有留意到你。我们在世上生存很简单，当你用同理心去对待他人，你就能得到内心的幸福感受。相反，当你扭曲了他人的善意，也就意味着拒绝幸福的降临。在这个飞速发展的时代，每个人都有忙不完的工作，谁还有那些闲情逸致去观察别人的一举一动呢。
总之，你越是以怀疑的态度对待他人，就越会让自己的人生蒙上一层阴影。就如同契诃夫笔下的套中人别里科夫一样，将自己罩在一个罩子里，让人望而生畏。这就像是一种恶性循环，让自己和他人隔得越来越远。
不要怪别人不了解你
有的人总怪别人不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。这就好比一个人总是说别人不尊重自己，而自己却从来不去尊重别人一样。要知道人与人之间的关系是相互的。
“不要怪别人不了解你”说的就是双方是否理解的问题，因为能理解对方，不能站在对方的角度思考问题，于是就出现了“忍”与“不忍”的纠结，出现了“抱怨”和“接受”的岔路口……
南怀瑾先生曾说：“‘忍’在佛法修持里是一个大境界，如想修得大乘佛法，则必须‘得成于忍’。”忍是一种修行精神，同时也是人获得成就的不可回避的路程。
然而在生活中，人们总是没办法做到“忍”，他们会直接把自己的不满发泄出来，抱怨上天的不公，甚至抱怨自己不能得到别人的重视，抱怨别人不了解自己的心意。比如，“就那么点破工资，还得天天加班，都快累死了！”“什么狗屁领导，一点水平也没有。如果我是主管，肯定比他强一百倍。”“这工作一点技术含量都没有，重复重复再重复，简直要把我弄疯了！”“咱们主管就是一个马屁精，瞧他那张马脸。”……因为不能“忍”，我们就大肆抱怨，将抱怨传播给其他人，影响他人。此时，我们有没有想过：为什么不能忍？我们有没有站在别人的角度上思考问题？有没有真正尊重过别人？
✍宽容不等于纵容
不管儒家思想狭义还是广义，都阐述出宽容的重要性以及原则，就是不能纵容。如果你用宽容去纵容别人的错误，那其结果是难以想象的。
虽然宽容与纵容仅一字之差，但其含义却有着天壤之别。宽容能让人与人之间的相处更加融洽，能让社会更加和谐，而纵容就像是个顽皮的孩子，扰乱着一切的和谐。
✍人是需要宽容的，但宽容并不是无条件的，而是有个限度的。在生活中，我们会遇到很多不如意的事情，会遇到犯错的人，在这些人中有可能是你的亲人、朋友、同事。如果他们能够知错就改，那你可以选择宽容他们。如果你什么都不问，无条件宽容，原谅他们，那你的宽容就成了纵容，甚至会导致更严重的后果。
✍“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”给犯错的人一次机会是宽容，不算是纵容。但与此同时，我们也应该明白：要为自己所做的决定承担责任。
有人会认为，宽容是软弱的表现。其实不是，软弱的宽容根本不算是真正的宽容，真正的宽容是人生难得的境界，一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
总之，宽容不是纵容，也不是无条件的原谅，而是建立在原则上的适度宽大。此外，还必须遵循法制和道德规范。对于那些知错能改的人，我们的宽容是必要的。
得饶人处且饶人
证严法师曾说：“得理要饶人，理直要气和。”大意是说，人要学会和他人友好相处，即便在与他人有争辩的时候，也要做到得理饶人，理直气和，言辞和善，心怀善意，才能达到让彼此都欢喜的结果。
南怀瑾先生曾说：“对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助，即使不能帮助也要能包容他。”
所谓“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的性格缺陷，对于别人身上的缺点，我们能够大度包容，必然能够营造良好的人际关系。在包容中，“得饶人处且饶人”就显得非常重要了。
✍待人宽厚是一种美德，也是一门艺术。一个成功的人不仅要胸怀宽广，也会给别人的自尊保留空间。一个人如果损失了金钱，还可以再赚回来；一旦自尊心受到伤害，就不是那么容易弥补的，甚至可能为自己树立一个敌人。掌握“得饶人处且饶人”的艺术，就是要照顾他人的自尊，避免因伤害别人的自尊而为自己树敌。
此外，你要明白：得饶人处且饶人并不等于窝囊，并非一味地纵容对方的恶意举动，而是尊重对方的自尊心，是一种有意为之的高尚。懂得这些，也就没有什么气可生了。
不被外界的声音所左右
当你面对他人的打击或者恶语相向时，不要为此抓狂，也不要将其放在心上，你要做的第一件事是调整心态，在实际行动上显示出自己强大的意志力和自控力，这样才是一种理性的自我完善。
平时，倘若遇到他人的讥讽、辱骂、诽谤时，我们需要做的就是漠视它，对它不闻不问，置之不理。这样，你就不会纠结于他人的言语，更不会陷入他人的“陷阱”。倘若你真的把他人的言语当作一回事，那你只能被对方牵着鼻子走，变得气愤又恼怒。
✍照顾他人的自尊，避免因伤害别人的自尊而为自己树敌。
此外，你要明白：得饶人处且饶人并不等于窝囊，并非一味地纵容对方的恶意举动，而是尊重对方的自尊心，是一种有意为之的高尚。懂得这些，也就没有什么气可生了。
不被外界的声音所左右
当你面对他人的打击或者恶语相向时，不要为此抓狂，也不要将其放在心上，你要做的第一件事是调整心态，在实际行动上显示出自己强大的意志力和自控力，这样才是一种理性的自我完善。
平时，倘若遇到他人的讥讽、辱骂、诽谤时，我们需要做的就是漠视它，对它不闻不问，置之不理。这样，你就不会纠结于他人的言语，更不会陷入他人的“陷阱”。倘若你真的把他人的言语当作一回事，那你只能被对方牵着鼻子走，变得气愤又恼怒。
✍生命有限，不要纠结小事
人类的烦恼40%是为了日常的小事，20%是杞人忧天，12%的烦恼是自己内心的杜撰，根本就不存在；剩下的18%，则是既成的事实，再怎么担心烦恼，都不会起到任何作用。
✍据统计，人类的烦恼40%是为了日常的小事，20%是杞人忧天，12%的烦恼是自己内心的杜撰，根本就不存在；剩下的18%，则是既成的事实，再怎么担心烦恼，都不会起到任何作用。
在我们的身边，经常会有人发出这样的感慨：“每天使我不快乐的，往往都是那些芝麻绿豆大点儿的小事。”我们可以躲开一头大象，却无法躲开一只苍蝇。人生路上，我们能够躲开重大的危机，却常常被一些莫名其妙的琐事搞得晕头转向、苦不堪言。就像是森林里那些古树，即使是面对再大的风雨，也能屹然挺立，却免不了会被一个食指就能碾死的小昆虫所剥噬。
每个人在生活中都会遇到很多烦心的事情。对于那些喜欢自寻烦恼的人来说，为小事烦心已经成了自己的一种习惯，可是理智的人在事情发生时会首先问自己：“我现在烦恼的事情值得吗？这件事情到底跟我有什么关系呢？在这件事情上，我应该在什么时候‘到此为止’？如果我不去想这件事，又会怎样呢？”为了一些无关紧要的小事而烦恼，浪费自己的时间和精力，导致心情郁闷，的确是得不偿失的。
✍一个懂得珍惜的人，福气才会“珍惜”你。一个懂得珍惜的人，财气才会“珍惜”你。一个懂得珍惜的人，好人缘才会“珍惜”你。
✍著名的高寿作家冰心也曾说过：“保持健康的方法不是讲营养、吃补药，而是在微笑中写作。”长寿学研究者胡夫兰也说过：“在所有使身体和精神激动的因素中笑是最健康的，它有利于消化、循环和新陈代谢，因而激活了所有器官的生命力。”可见，笑的力量有多大。
笑有笑的学问，笑也有笑的艺术。在春风得意时，倘若我们能淡淡地一笑，这是一种境界；在吃亏时，能开心地一笑，这是一种豁达；在受到挫折面对危难之时能坦然地一笑，这是一种大度；在被人误解时，能微微地一笑，这是一种修养；碰到尴尬事处于窘境时，能自嘲地一笑，这是一种智慧；在失恋时，能轻轻地一笑，这是一种洒脱；在被轻蔑时，能平静地一笑，这是一种自信；在无奈时，能豁达地一笑，这是一种大气。
巴辛是一个很快乐的人，每一天他的脸上都挂满了微笑。当有人问他近况如何时，他总会回答道：“我感到快乐极了。”
如果有谁心情不好了，巴辛就会告诉对方如何让自己快乐起来。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，巴辛，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好。所以我选择前者。每当有不好的事情发生时，即便我是一个受害者，同样也可以选择从中学些东西。其实，人生就是选择，你要学会选择如何去面对各种处境。归根结底，你要自己选择如何面对人生。
