数着日子，从我第一次用渊云这二字起，渊云已经陪我将近三年了。这三年来《渊云》一本已写完，创作的诗歌一共86首；《书空》一本也已过半，也有诗歌五十余首；《咄咄》一本都是一些随笔与散文，也已写了大半本。
还记得用第一次用渊云，纯属机缘巧合，随意一翻，便是江淹《别赋》“虽渊云之墨妙”，虽说是王褒，扬雄之字，但细品之下也别有一番趣味，渊中未必无云，云上也未必无渊。渊处极低，云处极高，高低俯仰之间，也是生活。
虽说渊云是我，但我未必是渊云。渊云已是独立我之外的一个存在，虽说当时没想这么多，仅仅是想找一个代号，仅此而已。想到了《诗经》，课本上说《诗经》大多是古代劳动人民的结晶，是有点扯淡了。在那个教育是贵族资源的时代，所谓那些每天为生计操劳的“劳动人民”可能连识字都是问题，更别说提笔写了。自然有可能是口口相传，被某个知识分子听到了，记录下来，如此这般，乡间民谣就成了那些贵族内部的通用语言？应该是说不通的。在我这，更趋向于《诗三百》不过那些贵介公子闲着无聊写下来的，也许是真情实感的，也许不过是茶前饭后的游戏罢了。不署名也许仅仅是因为不在乎，或者说这些个“文字游戏”在他们看来还不足以上台面，也就无所谓了。如今不知道是谁写的，但总归要个来源吧，至少劳动人民是不会错的。那个时候没人知道著作权是啥，可能是自从《报任安书》之后，一个血淋淋的作者形象树在了大家眼前，大家忽然意识到，也许自己会因为自己无意中的创作而不朽，于是乎便开启了新的时代。但是对于这些人甚至包括兰陵笑笑生，游戏主人等人，由于放弃了这些，也更快的融入了大众，虽没了姓名，但也因此无处不在了。于是，这些人走到了时代的前面，或者说时代未必走到了他们的前面。所以可以说，我是渊云，渊云未必是我，他可以是每一个人，每一个和渊云产生共鸣的人，虽然说也可能没有人。
有个时候看着以前写下的文字，看着渊云那两个字，这是我写的吗？我不知道。风吹过发梢，扬起的头发是美的，但他是自己扬起来的吗？诗歌如风，真理也如风，一切美好的事物都如风。与其说是我写的，不如说是我“偷”的，所以创作从来都是一个人的事，甚至是见不得光的事，幽静甚至幽闭的空间往往比宽敞大气的地方更能使人有创作的欲望。
这就像是在一个无人问津，自给自足的岛屿，手把花锄出绣帘，悄无声息的埋葬自己的秘密，一边知道不可能，一边又希望某一天某个人能够挖出来。
说这么多，其实也就是有事可做却也闲的蛋疼。
