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重构汉语表达，一种野心
重构汉语表达，需要深邃理性和感性的融合，自我探索和世界发现的交汇。
巴斯固有知识和认知系统，只是心灵鸡汤加成功学和附庸风雅的国风传播，隔靴挠痒，风月碎影。
深层意识的构建与重构汉语表达，虽然已经在诗歌领域率先起步，不过，文化艺术界无格局的跟进，也形成一种似是而非模棱两可的文风，也就是沦为新的时文。诗人隐秘的骄傲，就是在此时避开时尚文风，不走常路，另劈溪径。当我预感到大多数人使用句式的时候，有意识进行回避。
这就是回避大陆诗歌土腥气的一种内心信仰，怪异倔强，其实是诗人在诗人中的孤独，语言在语言中的寂寞，思想在思想里的高滔，人在文化中的个人自立。
虽然，我的散文随笔文风没有形成，不过，已经在逐渐奠定自信，如同写诗歌的状态类似，电光火石之间，除我之外天下无人。
这种武功将成未成时期的盲目自信乐观，是很必要的也是必然状态。
真正的高境界，是在这种写作自信之后，通过阅读他人获得的比较自信。
千锤百炼方成绕指柔。
不过，写作自信奠定之后，在阅读之中没有巩固自信，而是陷入自卑，那就有些矬了。
写作自信之后，通过阅读进一步简介巩固拓展自信，才能过关成活。
这是一场心智品质的鏖战，决战的是人的终极档次格局。
如果败阵，基本上活不下去了。
大多数人没有来到这里，自然无所谓其中的惊险对决。
我是永远瞧不上你的，纵然你玩的这个比我牛叉，我依然瞧不上你。这不是别的，而是自高自大的王爷精神，通俗的话，亮剑。
李云龙团就是一群饿狼，狼走千里就是要吃肉。后来，他的二师在战力上，或许不及国军暂七师，可是，他根本不将暂七师放眼里，只是顺手给收割了。李云龙心中只有一个对手楚云飞，这才是惺惺相惜的人生对手。
遇到瞧得上的对手，自然有所收敛，认真对付。
别的人没有这种待遇。
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菜园随想
小城住户大多农民，几乎所有空地都种了菜。农民的勤劳与陋习是联系在一起的。
感觉还不错。一般我在菜场卖菜，固定在胖乎乎慈眉善目的农妇摊子上买。
奇怪的巴斯，也有好的一面，很安详。
巴斯农痞国，生存温饱层次作为第一要义，还是可以的，比埃塞俄比亚强，美学也有启蒙，作为价值道义文明层次，那是关山万里，路途遥远。
霍布斯丛林最底层，这个定义很精确。
达尔文社会是撕裂动荡战争状态，叙利亚的现状。巴斯人怕滑入这种状态，所以，非常满足霍布斯丛林底层位置，而且，不惜一切代价。
搞笑不？
美国立国只有300年，文明心智很成熟，巴斯历史虽然三千多年，梁任公说少年，我看童年差不多，他很弱智，心智羸弱。
对于侏儒的癫狂，米帝也是清楚的，只是摇头叹息之外，还是需要采取措施。
大清解体后，这片土地上居民对于国家的定义概念内涵都没有搞清楚。与其说童年，还不如说尚在襁褓之中。
我一直困惑和探索的主题，就是这个东西。
国魂国土国家，这些很重要，否则，汉魂无依，无法投胎。
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《葵花朵朵》朋友圈推荐语
李敢，四川花农，诗人。在这个撕裂的年代，发现竟然存在一个骊日庄园，这份奇迹不是时代读者的幸运，而是来自诗人的创造。
谢谢！
李敢式语言，象是残存农耕文明社会的几缕残光，温暖的审美情趣，与丑陋的民俗博物馆比较起来，就是父亲的音容笑貌。
我这几年一直在诗歌旅途寻找，寻找诗人和诗歌，收获不菲。李敢是给予的，不过，他是我寻找祖土的过程中被给予，也符合宿命的逻辑。
寻找需要内心萌发契机和愿望，属于主动性目标性行为，多少带有一些价值层面功利性，而给予确是对你的内心方向的奖励，一份补充，一次旅途的加盟和江湖邂逅。
