围在城里的人想逃出来，
城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢。
人生的愿望大都如此。
突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵的两句话。
意思是“围城”的含义，不仅指方鸿渐的婚姻，更泛指人性中某些可悲的因素，就是对自己处境的不满。——杨绛先生
书名:《走到人生边上》
书页:171——247页
内容:
十一 胡思乱想
十二 她的自述(秀秀)
十三 韩平原的命
十四 良心
坐在人生的边上——杨绛先生百岁答问
今夜的时间真长。
下午回到家，一大堆的笋，说叫“花面笋”。大概因为它的叶子上是灰色杂糅的斑纹，星星点点。拨笋拨了两个多小时，四个人，两袋压得实实的笋壳。两桶满满当当的拖去外衣的光洁的笋，发出清新的味道。
拨笋过程中，一个奶奶走来了。说电视机还不能看，就指着电视机了解新闻，天气预报呢。十多户人家都是这样。然后你一言我一语，说是明天会弄好，且看明天吧。
阿舅来了，妈说到“手机花呗被扣去那么多，小孩子玩游戏闹的，上次看新闻，有个小孩也是玩游戏玩掉了五万，报警追回来一半，让阿舅也试试。那钱也要阿舅几天干活了。让阿舅别把手机给小孩玩了。”
“主要给小孩写作业用的。”阿舅无奈地说。之后，阿舅就跟爸絮絮叨叨了些工作上的事。
一奶奶来了，我们都拨完了，就是要“取笋”。取出其中嫩的有用的，没用的，摁都摁不动的就不能留。
那奶奶自顾自地坐下了，在那取笋。我们要吃饭了。妈和那奶奶聊天，一起取笋，说着下次一起去拔笋，哪哪儿的笋子多。
明天是母亲节，买了蛋糕。妈取了一块蛋糕给那奶奶吃，一边又聊着天。
说说话真的很好，聊聊天，唠唠嗑，干干活……
吃完饭，笋子被妈和那奶奶一起取完了，就要腌制。妈拾掇了地面，多余不要的那一节节笋根，奶奶拾了弄碎给家养的鸡吃。
两大桶白里透绿的脆笋在水里漂洗，说话就上锅蒸，蒸不熟，一两分熟就够。
那奶奶跟妈说话的缝隙，我去关门，发现之前妈老去喂食差点在上个冬天就被饿死的狗，土狗摇着尾巴，眼睛亮亮地看着门里，站在门口，估计等着妈去喂食，或是来讨要吃的。我一进来告知妈，那狗也“得得得”走进来，我一出来，它跑出去，大概对我生疏，我不怎么在家。
它是只狗娘，去年冬天，被人打得身上毛掉了，烂了，结着痂血躺在路边。人们都以为它要没了。人们在气息奄奄的它面前放一只碗，给它送了吃的。
却没想第二天，它生下来一窝小狗。小狗躺在它身边，它却显得更没什么精气神了，眼睛一眨一眨，脚也蹬不起来。叫声更是没有。人们也不知道这狗是哪里跑来的。
看着小狗，人们心生怜悯，怕冻伤，带到家里，这家一只，那家一只。白天，看母狗还在眨巴眼睛，人们对它说:“好起来啊，想小狗狗了是吧！”人们又把小狗送到它身边。
雨日多了，狗睡在路边一个小走廊里，旁边还是那个碗。碗里不会缺吃的，这家有吃剩饭剩菜，想着它给它碗里放点，那家有，给它喂点。
不知第几个周末，我回来看到它身上的毛长出来了，毛发也顺多了。眼睛里也有了神采。小尾巴还是会一摇一摇的。记得那时我回来，在道上，它冲我吼，估计以为我是陌生人，不识得我。
那天，听妈讲，有人来打野狗了，邻居让它躲起来，不允许他们打它。它躲过一劫。
有灵性，一叫熟悉了，小脚踩着轻快的步子蹦跶着来了。
看它眉眼，很是惹人怜爱。但我家不养狗，邻居家有只大狗，很大，毛发很长，却叫小黑。有半人多高，又壮实，估计是什么名犬，我也不认识。它就在走廊里，它们有时会玩到一起。
道上还有一只黑白斑点的狗，也壮，妈妈就不行了，应该都十多岁了吧，记得我上初中时它妈妈就在了，它妈妈太瘦了，简直快要皮包骨了。每次见到，都欷吁。
那奶奶走了，我洗了澡。妈还在干活。
我就拿出书，把书看完。这本书，越看到最后，越有兴趣。
有的书，一眼着迷。
有的书，却需要一点一点被吸引，导入。
有的书，沉迷里头，不可自拔。
……
句子可以品味很久，故事却只是留个大概得印象。因为故事可能只懂了一半。
另一半要在现实寻找。
在《胡思乱想》里，觉得自己有所愧对。无论对谁，自己虽然会被亲人宽恕，但自己却不能原谅自己。觉得自己得救赎自己。要熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。老天是慈悲的。
干净地来，干净地走。
“我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。”
《她的自述》，秀秀以她的视角来叙述，看到自己的一生。而我们，读者呢，透过她的自述看到了她一生的欢喜悲忧。
人命不值钱，那个年代，那个丁子心肠怎么这么狠哪！自己的儿女呀。秀秀爹也是，难怪物以类聚了。
秀秀的一生有妈妈的影响，是个心善志坚的人。人生不圆满，而生活是圆满的。一切是个圆，回到最终，感觉又是孤身一人。做这一切是为什么？“为了钱，吃苦；有了钱，没用。”不过，就是在这样的循环，悲喜交加，一场梦，一场醉。
韩平原就是宋朝的韩侂胄。权倾一时，丁卯年壬子月因用兵溃败伏诛。《杨艮议命》
良心，四万元十年后的归还。人性良善，有人却要敲诈。
“良心出自人的本性，除非自欺欺人，良心是压不灭的。”
在百岁答问里，杨绛先生对于文汇报记者周毅的问题详细说明回答，平易近人。
我体会，“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
多读书，读好书。
杨绛:钱钟书只是博学、自信，并不骄傲。
钱钟书自己说:“人谓我狂，我实狷者。”狷者，有所不为也。
义，来自孔子：“狂者进取，狷者有所不为。”孔子主张中庸，他希望人们的言行不偏不倚，合于中道。
“狷者，位高，心低，形低。”摘文。
狷介 juànjiè
正直孤傲,洁身自好。
狷者以达，公认求之。期。
翻译柏拉图《对话录》中的《斐多》。灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气。
我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干，
我的“向上之气”来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的:有念想。
我喜欢和人民大众一气的作家，如杜甫。
我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。new experince and new feeling in everyday.
树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。总有出人意外的事发生。从日常的生活中得到新体会。
八段锦早课，感受舒经活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和恰些，这方面总有新体会。
我不相信
没有种子
植物也能发芽
我心中有对种子的信仰。
让我相信你有一颗种子，
我等待奇迹。
——梭罗
光，那些长在竹子里的虫会变成秋叶蝴蝶，四处散飞。
成为空气中的影子，落到树上，落到屋上，落到水上，落到心底的回忆，又变成虫，一寸一寸啃食倔强的内心包衣，然后失声痛哭。
因为，那回忆里的每一处都有情感的发源地，内心依然柔软。
倾听杨绛先生的声音，在声音里慢慢寻找自己的人生目标和方向。“人不可能两次踏入同一条河。”
原则性假定，我愿意过怎样的生活。
一天一瞬一年月，三言三语三生情。
2019.5.11凡事总有个因果吧。愿在生活这座大围城里，不惧未来，不念悲伤。
