晨起，读一篇特级教师写的教育反思，就想到这个题目。
他说，自己虽然兢兢业业，不辞辛苦，早起晚睡，甚至中午不休息陪伴学生，不放心学生，每天都在关注课堂的纪律，每天通报作业交纳情况，不断催缴作业，经常联系家长，也教育家长要关心自家孩子的学习成绩和名次。几乎寸步不离地跟着学生，不断地提醒学生，要求达到自己的标准。对于班委会和班级小组等团队建设，也抓得很紧。没想到，在考评中不仅学生不买账，个别家长也对他提出质疑:剥夺了孩子的快乐，影响孩子的成长！
其实，我们一些教师就是这样做的，以爱学生、为学生的名义做着伤害学生、伤害教育的事情。忘记了自己的“霸气”、“严格”、“控制”恰恰加剧了学生的奴性和对自己不负责任的“应付”。
教育不是做得越多就越好，也不是你越“负责”越“认真”“越忙”就越好。鱼往往是喂死的，花往往是浇死的。教育需要留白，需要空闲，需要发呆，需要自由生长的空间。
作为教育者，是不是想过:学生属于谁？我们为谁而教育？我们自己做的事情有意义没意义？我们是为了学生还是为了自己？我们总是对的吗？我们的严格管理是不是对学生构成一种“文化的侵犯”？我们对自己满意吗？我们是不是真正爱学生？
作家朋友冉云飞先生有一本书《给你爱的人以自由》，这书名其实也是一种爱的理念。爱不是控制，而是希望爱的对象按照天性自由生长。有限的爱是占有，而无限的爱只关注爱本身，不要求什么回报。
教育需要师生双方的体验和经历，需要自由和解放，外在的灌输往往起不到什么作用。《圣经》上说:凡事都可行，但不是凡事都有益处。重要的是让受教育者明白，什么是可行的，什么是不可行的，学会自我教育，学会正确的判断和抉择。
由“行”到“知”是一个过程，在这个过程中，成也好，败也好，都是生命内在的收获。教育者需要认识到自由的价值，可以说，没有自由，就没有教育，而自由意味着责任，不是放任自流。专制制度下的管理者因为大一统思维的长期强化，容易出现自以为义的滥权，而看不到自由的价值。
真正的教育源于自由，人在自由环境中最有责任感。当一个教育管理者把一个群体管乖了、管顺了的时候，他其实是对一个民族在犯罪，因为他扼杀了这个共同体的自由意志。
当然，学生自己的责任不能全部让教师承担，应该尽可能早地让学生自己担负起自己的成长责任，让学生自己学会教育自己。
事实上，当一个人不能为自己负责的时候，他往往会把责任转嫁给社会。当一个人不能“为自己”的时候，所谓“为国家”“为社会”“为学校”“为家庭”都是扯淡。当一个学生没有学会自我教育的时候，真正的教育其实并没有发生。
教育者是为“一个未知的社会培养公民”，而不是仅仅培养一群为口腹而战的考试动物。教育者也别成天哼哼教诲人家，回到自身，像这位特级教师一样，多反思自己，从教育自己开始，寻找真正的教育吧。
在我上面的文字写出来一周后，外校一个朋友的孩子私信我，说某个主任到操场上抓她们回教室学习，她感到特别受伤，也感到“特别恶心”、“特别不可思议”。她说，这是我们的课外时间啊，每天九节课，周末了，我们住校生到操场上活动一下，打一会儿篮球，有什么不好？难道就喜欢我们六十多个人装模作样地坐在昏昏欲睡的教室里做题？
我不觉感叹，都什么时候了，还有这么傻干的教师，但这样的教师在中学却很有市场。现在听见一些“优秀教师”以居高临下的方式训学生，甚至羞辱学生，我就感到特别难过。
需要多少悲剧才能惊醒教育者？
江西临川二中的一位班主任很“负责任”地没收了学生的手机，学生多次索要不还，后被学生两刀毙命；湖南益阳那个很“负责任”的班主任不让学生回家被自己看好的“优秀学生”26刀刺死；最近辽宁盘锦的一个很“负责任”的女教师也被学生刺杀……学生要对教师失望、仇恨到什么程度才能如此盲动？这些血的教训还不能惊醒这些很“负责任”的教育者吗？要傻到什么时候才会醒来，难道也需要挨揍甚至挨几刀才能明白如何与学生相处？才能学会接受人人平等的价值观？
爱，首先是尊重，教育者，首先需要摆正自己的位置，自己和学生的人格是平等的，在尊严上也没有什么特权，你只是早生了几年而已，如果每个人都活八十岁，那么在无限时间河流中只是占有的时间段不一样，没有什么大小之分。
爱，是不能犯傻的，爱也是不能强加的。强奸犯也说“爱”，结果却成了罪犯，这，难道不能引起教师的警惕吗？处在教育场域中，教师的“爱”，到底是真正为了学生，还是为了自己？需要认真反思。
教育最怕愚蠢地认真。
现在到了我们该重新反思“为学生负责”这句话的时候了，一如反思政府部门发布的文件上的话:“实现好人民群众的根本利益。”如果人民群众的利益让政府去实现你觉得可疑的话，那么学生的责任让教师去承担甚至去承包，难道不也很可疑吗？
