看《当下的力量》似乎难以下咽，作者有些观点其实是生涩和难以让人认同的。因为不那么正确。和有些对事物的看法和逻辑是相背的。也许应该放弃。也许我应该一目十行，其实没有很大的价值。

当然有些观点作者带给我们的思考是比较深刻和长远的，有些是对的。

比如说爱情，很多人总是会各种定位爱情，有些人总是错误以为爱情是对我们人生的救赎，把爱情过于美化和神圣化。

亻弗教来说爱情其实是不存在的。它源于贪。

从现实来说爱情是一种吸引，一种荷尔蒙分泌而来的激情。世人给予了爱情太多的幻想和对彼此过于美好的想象空间。来源于各种并不对等的错位和关系。

还有是来源于每个人成长时各自出现的缺陷。

好像书里所说，如果你独自一人的时候感到不安，你就会寻找一种爱情关系来掩盖你的不安。

可以肯定的是，在你与别人的爱情关系中，你的不安又会以其他形式重新出现，或者你可能会认为你的伴侣应该对你的不安负责。

在你与其他人建立爱情关系之前，你应该与自己建立良好的关系或爱你自己，这是对的吗？

但其实你最应该修复的是与自己的关系，填补自己身上的黑洞，而不是寄希望于爱情让自己得到提升。当然爱情或许能够让你得到更好得深化，但你不能只是寄希望于爱情。

你所需要做的就是全面地接受当下。你应该安于这里，此时此刻，让自己感到自在。

你需要与你自己建立一个关系吗？你为什么不能成为你自己？当你与自己建立关系时，你就将你自己一分为二：“我”和“我自己”，主体和客体。

这种由思维创造的二元性是你生活中所有问题和冲突的根源。

你就是你自己，你与你自己合二为一。你不批判你自己，不为你自己感到遗憾，你不去恨你自己。不会有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己。

更多时候，我们需要对当下臣服。

允许事实的存在，当你允许事实存在的做法会使你超越有抗拒模式的思维，这是宽恕的关键。对当下的宽恕甚至比对过去的宽恕更为重要。如果你宽恕每一刻，允许它的存在—你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨。

生命其实不只是在爱情里修行，我们需要在自我的旅途中修行，爱情只是极为短暂的一部分。好像幻象一般，或许看起来真实，或许只是海市蜃楼。

我们的快乐与平静来自于自心：

这些快乐、平静都非一己虚幻的捏造或是科学家制造出来，也更非亻弗陀造作所来。

我们的快乐与平静其实由始至今是一直存在的，绝不是有人可以来灭除它们，所以快乐与平静完全依止在自己，是我们自己摧毁快乐而阻止自己无法得获平静。

也因为此原因，一切取决于己，所以我们是可以体验到原存于心的喜悦，这种体验是自己的，不是他人的，能否找到内心快乐喜悦是取决于我们的祈愿是否够坚固。

无常与执着

现在人们一切的苦恼、挣扎都源自对无常的恐惧，忙忙碌碌无非为逃避无常。有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。

逃避无常是因为他们不清楚自己所处的真实状况。很多人以为为无常只是人生的一种际遇，像逆境，只要找到最佳解决方案，就可以规避。

所以很多人很努力地尝试不同的方法，希望得到一个一劳永逸的答案，然后才能安心生活。可是，极力排斥的恰是生活本身，除了变化，生活中还有什么呢？

生命中的一切都是无常的，四季更迭，人事代谢，我们的身体、情绪、思想，无一不在变化之中。

无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。很多人以为变化会带来痛苦，如果一切都恒常不变就不会有痛苦。

但无常不好也不坏，它既意味着有得就有失、有盈就有缺、有聚就有散，也意味着有失就有得、有缺就有盈、有散就有聚。

开心还是伤心，全看你的立场和态度，与无常并没有必然关系。无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，本以为牢不可破的观念、思想会改变。

本以为相伴终身的人不是生离就是死别，健康的身体会突然被疾病打垮，一帆风顺的事业会转眼间破产。

当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。

由于我们想抓住、想依靠的东西本质上是抓靠不住的，所以才会痛苦。造成痛苦的并非无常，而是执着。逃避无常不仅是徒劳的，也是没有必要的。