1在禅的世界里，心是道的主动的创造者，只要我们用心钻研，将心注入，我们也可以自创其道。
2人的一生也是一些因缘的和合，并没有什么特定的意义，人生的意义在于我们用心赋予它什么意义，人的一生可以积极进取，勇创巅峰，也可以悲观消极，无所作为，谁决定这一切？是你的心！你的心是你的人生意义的总设计师，不要再困惑于“我的人生意义到底是什么，我要找到它”，而是思考“我到底要把什么意义注入到我的人生”，思考方式稍作转变，海阔天空，世界豁然开朗。
3禅最关心的是心与整个世界（包括精神和物质）的关系，而且从最高维度看，它们是和谐不二的，或者说是一元的。我们要认识这个世界，其本质就是研究生起精神和物质现象的各种因缘（条件）的种种变化，我们的心天生就是从事这项研究工作的，能力强大到不可思议。传统上，如果认为物质决定精神，我们称之为唯物论，如果认为精神决定物质，我们称之为唯心论，从这个意义看，禅既非唯物论，亦非唯心论。
4我们能听、能说、能闻、能感觉、能思考、能表达感情，为什么我们可以做到这些？原因是我们有心，换句话说，让我们能听、能说、能闻、能感觉、能思考、能表达感情的隐藏在背后的那个东西，就是我们的心。
5对心的这种认识，其实还很初级，六祖开悟时说心之自性：“本自清静，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法，”其中最重要的就是“能生万法”，以我的理解，心的自性就是空性本身。从更高的角度看，心就是那个能感知世间因缘、能生起万法的那个东西。如果觉得很难理解，其实也不用管它，我们的“心”在哪里，我们是如何“用心”的，只要闭上眼睛想一想，凭直觉，就能知道。
6禅强调回归“初心”，就是要我们放下成见，以初学者的心态接纳一切新鲜事物或者变化，不仅如此，我们还可以尝试不断突破自我，进行各种探索，乔布斯说的“stay hungry stay foolish”，保持“既饿又傻”，非常形象地呈现了人回归初心时那种永不满足、虚怀若谷、积极探索的状态。
7人生就是打破一个比较小的笼子闯入一个更大的笼子的无限循环的过程。每打破一个笼子都非常艰难，因为每一个笼子看起来都坚不可摧。用什么打破笼子呢？用我们内心的力量，这种力量，首先是愿力，我们有没有强烈的愿望、有没有极大的勇气去打破它，然后是我们的专注力，只有高度专注如激光一般，我们才能积蓄所有能量去打破它。
8我们内心的洞察力和创新力就是具体实施的，它们努力尝试一切方法去打破它，这种力量要持续修炼，直至某一天，当我们的心力足够强大的时候，一脚踹破它，从而进入一个更大的笼子，获得更大的自由。人生所谓境界的高低，其实就是指你在一个什么大小的笼子里，人生的终极追求，就是把所有的笼子全部打破，迈入一个广阔无垠的空间，获得彻底的自由，所谓成佛，正是如此。
9台湾佛教领袖圣严法师在《禅的体验》一书对这种观点的解释非常透彻，他说：“当我们内心完全清净时，便不会有善行与恶行，也不会有轮回与涅槃。轮回与涅槃之概念的存在，是因为首先我们需要依据它而修行。它增强了我们的信心和力量，当我们内心的问题已经解决，我们便不需要轮回和涅槃的概念了。”“当我们治好我们内心的问题，我们便不会相信轮回，而实际上，我们明白它从来就没有存在过。”
10当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。
11进教室前可以——带着笑容，带着愉快，带着爱心，可以学习，可以犯错， 可以观察，可以思考，可以开玩笑。
12日出未必意味着光明，太阳也无非是一颗晨星而已，只有在我们醒着时，才是真正的破晓。——梭罗 《瓦尔登湖》
13传说中，终南山还是太阳和月亮睡觉的地方。
