清谈法律自纷纶（九）—民主的起源
民主这个话题在以前《已悲民主随舟覆》那一回聊过，但当时是以讲故事的方式，没提及民主的来龙去脉，这回补充说明一下。
民主又是个大话题，就是把我本人的一些所知或想法写明白了，估计也得十几万字的篇幅，但咱这是法律系列，没必要把“民主”掰开了揉碎了讲一遍，也没那时间，所以估计有个三四回、用个几千字，大概聊一下就可以了。还是要声明啊，我聊的不一定对，抛砖引玉呗。有什么不对的咱互相交流，别出现这种情况，我本来画了一棵小草，你上来就说“这也配叫一棵松树？”
民主、也就是所谓的“德先生”究竟来自何方？希腊的好多诗歌、戏剧或哲学著作中均有人声称，最早开创民主思想和实践的是公元前五世纪的雅典人，一直到现在，大多数人也都是这么认为的。这肯定不是事实，雅典肯定不是民主的开创者，古希腊文化的强大和源远流长造就了上述的认知。
其实，“民主”这个词儿的本意很简单，就是作为人格上平等的人组成一个集体，大家伙共同组织、建设、维护大家伙自己的生活。这种制度不复杂也不难理解，而且也不难操作，根本就不是什么独门功夫，不需要用大智慧来定义和实现。“民主”作为一种制度很早就在某些小团体、小社会中产生了，但因为当时或是没有文字、或是文字记载没能流传下来，所以咱当代人无从知晓。
但是，从最早可以搜寻到的痕迹来说，最早点燃大会式“民主”之光的地方应该在两河流域，也就是传说中伊甸园存在的区域，现在的伊朗、伊拉克附近。时间应该是在公元前1500年之前，随后，这种制度理念向东传入了印度次大陆，向西传入了腓尼基人控制的城市。再之后才传入雅典。中国古代有没有民主思想的雏形？当然有啊，再重复一遍，早期民主简言之就是民众有参与公共决策的权利，这个在小部落、小城邦之内并不难操作。在春秋时期，“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的那个时代，“国人大会”这个名词就不断出现。
那为什么现在一提起“民主”就言必称“雅典”，因为它的影响力最大。为什么它的影响力最大？因为它乱七八糟的故事最多，可以给后世带来更多的思考。
后世之人出于对民主的敬仰也好，或是给自己的反抗找到一个理论依据也罢，对雅典的民主制度不乏夸大之词。久而久之，咱当代之人就会认为，在两千多年前，雅典公民凭借勇敢和智慧、以及他们的良知和力争平等的顽强意志，发明了一种全新的治理方式——民主。雅典人认为“民主”的含义是：平等人之中的自我管治。所以，雅典就是民主的诞生地。但是，所有的这些故事都有意无意的回避了引发这个制度诞生的那一系列可笑且无厘头的事件。
实际上，自雅典开始一直到现在，民主的确立从来都不是民主过程的结果，呵呵，这句话前后好像有点矛盾是吧，其实吧，民主有其成因和发起者，但它从来不是通过民主方式、用干干净净的手段操作而成的，民主基本都是通过欺骗、暴力、不民主、不光彩的手段完成的，包括2500年前雅典的大会民主以及近现代的代议制民主。
但是，为什么民主这个概念历经了数千年的洗礼至今依然茁壮呢？因为它比较隐晦的告诉了普罗大众，天上的神灵对你来说没有任何意义，你才是你自己的神。民主要求人民看透所有宣称特权的谎言。人民可以集中起来改变权力的性质，人民本身不是上帝，但人民至少有能力防止某些宣称自己为上帝的人为所欲为……
听上去多么的美好，呵呵。可时至今日，真正的民主仍然是一个有待追求的目标，而从未有一个国家真正实现过，为什么？这就是咱聊这个话题的初衷了，得，今天本来想讲完雅典的，但一啰嗦字数就到了，明天吧，我一般每次都是写一千多字，如果您要看的话一般两三分钟就能看完，当然了，就是这两三分钟其实也是没几个人看的，呵呵
长袜子皮皮2023.6.14
