弘毅乐学书院之学妹读经
一字一句读《论语》第298天
原文阅读：
13.26 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
译文讲解：
孔子说：“君子安详舒泰却不骄傲自大，小人骄傲自大而不安详舒泰。”
启发思考：
这一章，孔子把君子和小人的仪态表现和心胸格局做了比较。前面学过，“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！”想要了解一个人，通过观察他的外在表现就可以透视他的内心想法。
“泰”是神情安泰自在，“骄”是态度骄奢轻慢。“泰”和“骄”虽然是外在的神情举止，反映的却是内在的心态和修为。君子以德润身，内和外平，处世待人泰然自若，身上没有骄横傲慢之气，保持一种平和、谦逊、安适的状态。而小人则恰恰相反，或以财势自恃，或以才情傲物，总显得志得意满、心高气盛、唯我独尊。满眼皆是人之错，从来不省己之过。《皇疏》说：“君子坦荡荡，心貌怡平，是泰而不为骄慢也。小人性好轻陵，而心恒戚戚自纵泰，是矫而不泰。”
君子如何才能做到“泰而不骄”呢？《礼记·表记》说：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。”所谓“不失”，就是言谈举止、容色姿态均不失于礼。与此相反，小人无位且无德，他们既无须承担政治责任，也不接受礼制的制约，因此行为张狂，态度傲慢。
白岩松写过一篇文章《人品是最高的学位》，里面讲了一个小故事：有一年，一名大学生拎着大包小包到北大报到，太累了，他就把行李放在路边。看到一位老者路过，他就请老者帮他照看行李，自己去报到。老者爽快地答应了，尽职尽责地为大学生照看了快一个小时的行李。在后来的开学典礼上，大学生发现老者居然是时任北京大学副校长的季羡林先生。越是德高望重的人，内心越平和、越谦逊、越泰然；越是浅薄的人，越骄傲、越蛮横、越多戾气。
泰而不骄的人能够正确地认识自己和他人的长处和短处，合理地评价自己和他人，对他人抱有尊敬和学习的态度。尊重他人，正视自己，才能提升见识，才能得到平和安适的状态。而骄而不泰的人，往往盲目自大、盛气凌人、骄横无礼，不能很好地认识和处理自己与他人的关系，很难得到人们的尊重，自己也无法安然舒心。
此外，也有学者侧重把“泰”解释为“通泰”，意思是君子是开放的，跟谁的心都能相通，所以我们有时说一个人能让人如沐春风，这就是君子之泰。
君子不觉得谁比谁有钱，谁比谁地位高，不存在要对谁特别尊重，对谁可以轻慢，这些众寡大小高低的差别，在他宽广的胸怀肚量里没有什么差别，所以对谁都一样安详舒泰。
由于自我内心不够自信和强大，小人反而特别敏感，时刻很在意一件事，就是“我很好，我很重要”，唯恐自己失了尊严。或许他表现得拘谨顾忌，似乎不骄，而实际上他的拘谨顾忌正是他骄矜之处，因为他很在意自己的“形象”，很在意别人对自己的尊重。正如《论语集解》描述：“君子自纵泰，似骄而不骄。小人拘忌，而实自骄矜。”
君子不自矜而能通之于世，小人自以为是而不通之于人。君子泰，该干什么干什么，干的都是该干的；小人骄，干什么都考虑是否影响我的形象，挖空心思想干点什么提升形象，这就干了很多不该干的。
庄子说：“行贤而去其自贤之行。”简单地说就是，要做真正有价值的好事，而不要去做那些为了让别人说我好而去做的事。“君子泰而不骄，小人骄而不泰”这句话既可以帮助我们加强自我修养，也可以作为我们识人的标准。
