胡雪岩故居中最引人注目的要算是载福堂——金丝楠木厅，此房间与其他房间的颜色明显不同，呈现富贵的金黄色，整个屋子全部用金丝楠木打造，造价不菲，说是用黄金打造成的也不为过。屋子的主人是对胡雪岩来说生命中最重要的一个女人——罗四太太。

不论是导游还是游客只注重了金丝楠木的价值，常从导游口中说出的一句话说是“这里一根柱子能换北京一套房”。而很少人关注金丝楠木的密度、纹理、气味等性质，它与其他木材的不同之处在哪里。其实，胡雪岩故居中其他的木料也是极其珍贵、不可多得的珍宝。

由于加强了森林和珍贵树种的保护，再加上价格不菲，这些珍贵的木材出现在我们日常生活的几率越来越小。现在家具制作大都是在工厂里完成，原木使用率低，大家对木材已经感到了陌生。《木鉴——中国古代家具用材鉴赏》这本书可以带你走入木材的世界，书中对古代家具使用的木材进行了全面介绍。

《木鉴》这本书的作者周默长于木材历史与文化及中国古代家具的研究，任教育部人文社会科学重点研究基地、北京大学美学与美育研究中心研究员。目前已出版了《中国古代家具五十问》《雍正家具十三年》等著作。此次出版的《木鉴》是在2006年版《木鉴》的基础上，增添了新内容和图片、更正一些错误及欠妥看法。使此版《木鉴》成为一本易读、好看、易懂、以图片为主的认识中国古代家具所用木材的知识普及性读物。

《木鉴》是本木材工具书

这是一本全面介绍木材的工具书，书中共介绍了古代制作家具所用到的27种木材，每种木材分别从基本资料、生态特征、形态特征、传统习惯分类方法、鉴别要点等五个方面若干小项等内容进行全面介绍。从中可知道木材的名称、俗称、产地、心材颜色、气味、纹理和密度等详细知识。

了解木材这些知识除了满足兴趣爱好外还有现实意义。现在家具市场质量良莠不齐、材料真假难辨，我们花大价钱买套红木家具，如果被卖家忽悠，充当了冤大头就白白浪费了我们的血汗钱。如果懂得些木材知识可能就不会被坑了。

您说木材家具不适合我，我才不会买呢。那手串、手把件这类文玩您应该会感兴趣吧。这些文玩材料多为木制，阅读本书后，根据书中各种木的特点来初步辨别木的种类，判断是否与卖家宣传相符，首先少花冤枉钱，买到货真价实的物件，进而玩出文化、玩出个性，彰显自己的人文特性。

五行学说中的“木”德

在我国五行学说中，木是一种基本物质。《尚书·洪范》中对木的特性概括为“木曰曲直”。引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等类似性质或作用的事物和现象，均归属于木。

“十年树木，百年树人”，说明木与人都与生长、升发的特性。木的生长表现在高度和直径等数据，人的成长主要表现在本事和品德两个方面。2006版《木鉴》的影响已非同小可，成为收藏界、硬木家具行业、木材贸易行业及拍卖行业的工具书。此版《木鉴》是在原基础上进一步改进而来，这表现为作者学识的进步。品德方面早已到达一个高度，在书中作者提到只要在一份报告写上名字就等于500万。作者以“诚”的品性坚定拒绝。作者能将这件事写到书中，这就足以说明作者的坦荡。作者从事木材方面研究，将树木特性化为自身性格，具有五行学说中“木的德行”。

树与人均为自然界一分子

俗话说“人养木三年，木养人一辈子”。这句话反映了人与木之间的关系。如果把木与人同放在自然界中、放在大生态圈中，树与人均为自然界的一分子，与其他生物共同构成了一个大循环圈。

产于我国海南的黄花黎，应该可以说我国特产，书中作者只标明产地为我国海南岛。黄花黎木这种木材分为边材、心材，边材无法使用需去除，心材才是上好的木材。树长成了之后，人把树伐断，边材被蚂蚁吃掉，心材为人所用，做成家具为人提供服务，人死被微生物分解后滋养土地，土地又滋养树木，形成一个生态循环。人虽有主观能动性，可在自然面前仅是其中一分子而已，必然要遵守天地自然规则。

写在最后

我小的时候头脑比较笨、总是一根筋，学会同样的知识要比别人多花很多时间，经常被别人称为“榆木脑袋”。榆木只是木材中的普通一种，并无显著特征，为什么会拿榆木来形容头脑笨呢？不得其解。《木鉴》书中介绍榆木的特性“纹理通直，花纹清晰，木材弹性好……”，这样看来榆木还是有蛮多优点的，呵呵，这样看来被人称为“榆木脑袋”也是挺不错的。