完整的把《明朝那些事儿》五部都读完是生完二宝以后，买了一个电子书阅读器，把五本都下载到里面，每天晚上等二宝睡着了就开始看，越看越有意思，越看越着迷，好多时候都情不自禁为作者的语言或情节拍案叫绝，被书中所描绘的明朝的风土人情所吸引，我是一个从来不看这种历史小说的人，闲暇的时候就是看看言情小说，刷刷偶像剧和综艺节目，像什么《康熙大帝》或《雍正王朝》类似的小说和电视剧是从来不碰的人，但是居然能一字不落的把《明朝那些事儿》看完，我也是佩服我自己，那么现在就将我看完的感受叙述如下。

一、首先特别要说明作者的叙事语言实在是太有意思了，太有自己的风格了，愣是把严肃厚重的历史讲出了东北二人转的感觉，最近一年多以来参加了不少训练营，读书的、知识管理的、人生进阶的，都提到了一个概念“费曼技巧”，我看了《明朝那些事儿》以后就想，作者整篇不就是用费曼技巧把明朝历史给从头到尾说了一遍么？而且是进阶版的，因为太有意思了，融入了自己风趣搞笑的风格，这对我太有启发了，因为我是一个高职院校的老师，好多时候讲理论的时候，学生都不怎么爱听，如果能把理论都用这种风格的语言转换一下，何愁学生不爱听课呢？所以看完这本书之后，我就有意识的用这种技巧去锤炼我讲课的语言，目前为止起到一些效果，让我感触更深的是，不管你是写书、读书或者讲课，总要写出或讲出自己对事情的看法和感受的，如果只是照搬别人的东西，那就是对读者或学生的不负责任，对自己的成长也是没有意义的。好现在给大家摘录一段书中对打仗的描写，体会一下作者的语言，篇幅有限，我只能精简的去摘录自己觉得比较精彩的。

如果我们把战争的所有外表包装脱去，就会发现：战争，就是另一种形式的打架斗殴。先从两个人讲起，相信大家也有过打架的经历，而两个人打架就是我们俗称的“单挑”。“单挑”实际上是一件比较痛苦的事情，因为打人的是你，挨打的也是你，是输是赢全要靠你自己。当然，如果你比对方高大，比对方强壮，凑巧还练过武术（最好是搏击，套路不怎么管用），那么胜利多半是属于你的。

      戚继光因事出公差，事情办完后，他没有原路返回，却兜了个圈子，准备视察民情。然而当他偶然路过一个地方的时候，却看到了一幕让他触目惊心的情景。他经过的地方，叫做义乌，他看到的场景，是打架斗殴。作为一名见惯杀人放火、尸横遍野的军事将领，戚继光的心理承受能力是相当强的，但他依然被这次斗殴震惊了，义乌的百姓们用实际行动证明了一个事实——原来斗殴也是可以旷日持久的。“征战半生，天下强横之徒，我大都曾见过，却也从无畏惧。但如义乌人之彪勇横霸，善战无畏，实为我前所未见，让人闻风丧胆，可怕！可怕！”他只是急忙赶了回去，并连夜求见胡宗宪，说了这样一句话：若准我在义乌征兵四千，倭寇之乱必平！

二、书中所提到的王阳明的《心学》，给我打开了一扇对事物另一种看法的大门，我对王阳明《心学》简单的理解就是哲学中讲的因时制宜，因地制宜。其实我们很多人都明白这个道理，但如果要应用起来那可是难上加难，我们好多时候常犯经验主义的错误，常常觉得一个道理好就要把它应用到所有的地方，而很少去考虑环境的变化，条件的变化，并且怎样做事才能对得起自己的良心，做到大公无私、伸张正义，这对于做官的人来说很重要，作者用王阳明自身的经历和后来他创立的心学学派所影响的千千万万的人告诉我们，怎样把”心学”发挥到极致。王阳明为了证明朱熹的“存天理，灭人欲”的错误，不断的去思考到底才是世间万物的“理”，最后总结出“理”就存在人心中。王阳明的一生，是光明的一生，他历经坎坷，却意志坚定，混迹官场，却心系百姓，他反对暴力和贪欲，坚信正义和良知。真正做到了“心学”所倡导的知行合一。

三、在明朝最黑暗的时候，奸臣和宦官当道，锦衣卫滥杀无辜，人心惶惶，很多人为了生存不得不对这些小人低头求生存，那么问题来了，如果你处于这环境下，你会怎么选择。书中的正义忠臣之士所做的事情，简直超出了我的想象，那就是要想斗倒奸臣，那得比奸臣还奸。这个人就是徐阶，他把王阳明的“知行合一”发挥到了极致，在这个残酷的现实面前，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。徐阶为了打败当时的奸臣严嵩，给严嵩送礼下跪甚至痛哭流涕，看着忠臣被陷害被杀隐忍不发，表面上对严嵩言听计从，并且耐心的学习对手的权谋和手段，找到对手的破绽给予致命一击，最后用书中的一句话总结：只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。