抚顺的室外温度已开始转暖，但风很大。高矮不一的杨树上部枝桠仿佛跟着音乐节奏般时而向东，时而向西。
我用了一晚上的时间读完马尔克斯的这本《一桩事先张扬的谋杀案》。看着窗外的天际已经泛白，一架飞机低矮的滑翔在距离山顶7000多英尺的半空中，看起来摇摇欲坠。由远及近的呼啸声犹如最后的呐喊，排山倒海。
我想到了死亡。
对于突如其来的恐惧感，我的心脏胆怯的紧缩着，它好像怕我注意似的安静、平稳、轻轻的跳动着，但每一次细微的颤动都让我胸口隐隐作痛。
我相信自己虽然睁着眼睛，但却一片黑暗。
我眼前浮现的是小时候和父亲在一起的场景，我们在离家不远的山脚下打羽毛球，他骑车载着我到河边捕鱼。当我学会骑车后，我奋力的蹬着。父亲在我身后大喊慢点，慢点。我大笑的回头说他追不上我，一只硕大的毛毛虫从柳树中倒挂下来被我一头撞上。
看着我心爱的自行车，看着门后斜倚的羽毛球拍，看着盆中偶尔一跃却即将送命的鲤鱼，我第一次想到了死亡。
我怕失去一切，我怕属于我的一切将不再属于我。
《一桩事先张扬的谋杀案》，一桩命中注定的死亡。
关于这本书我想谈两个问题。
同加缪的《局外人》一样，这也是一场你的性命与你无关的死亡圈套。
我常常在想，一个人的意外死亡到底需要多少的巧合才能构成。
前不久，距离我家5公里外发生一起车祸。男子酒驾，驾驶过程中与女友发生矛盾后激烈驾驶，导致汽车失控撞向路边行人，四人死亡。
如果那天这四人没有选择出门，如果这四人提前或推迟五分钟出门，如果他们选择了另外的路线，如果男子没有喝酒，如果男子在结账时为了纪念品稍微停留了两分钟，如果没有发生争吵，这四个人肯定还是会被他撞死。
巧合塑造了命运本身的神秘性。你说这是圈套或者陷阱么？
如你所知，世界历史上有很多伟大的名人从唯物主义转投了唯心主义的怀抱，我想他们一定比我聪明好多倍。对于未知的、解释不了的、冥冥之中的一切，我们是否应具备独立思考和判断的能力？对于人类和民族的担忧不应该仅仅在于吃饱穿暖，我看着拿着《圣经》向我走来的老人满目慈祥，口中言辞对世间充满了遗憾和对来生的期待。我竟不知道到底应该是庆幸还是失落。
接下来我再谈谈“集体无意识”。众所周知，当人独处的时候对自己的欲望是加以抑制的，而当人们聚集起来形成群体时，“集体无意识”作为一种典型的群体社会心理是无处不在的。读过加缪《局外人》的朋友知道，当陪审团的成员聚在一起做出决定时，往往和最初的本意大相径庭。而这种决定往往的低级的、甚至的罪恶的。
瑞士分析心理学创始人荣格认为“集体无意识”中积淀着的原始意象是艺术创作的源泉。一个象征性的作品，其根源只能在“集体无意识”领域中找到。它使人们看到或者听到人类原始的意识的原始意象或遥远回声，并形成顿悟，产生美感。
马尔克斯和加缪的独到之处恰逢于此。
如果说命运是主观存在的，加以“集体无意识”的客观协助，我相信死亡对于人类而言轻而易举。我能做的仅仅是祷告命运垂青且不落入“集体无意识”之流。
我很渺小，我怕死且贪生。
