2018年6月7日星期四
话语就是围绕着特定语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种表达是否能够自我证明，它导致了什么后果。它不关注我们获得了什么知识，而是关注知识是什么前提下获得的，它是否可靠。
传播是传递：是人人以“我”为中心，“我”是否能被真正地理解，是传播成功与否的标志。这种观点势必产生交流的困境。传播与控制是一个过程，要使这个社会更有序，必须随时获得信息反馈，即时作出调整，适应新的变化，更好地执行控制着的命令。
因为我们对现实的认识越来越间接，我们自以为是真实的东西，只不过是利益群体利用大众媒体制造出来的虚假环境。此外，由于普通人的注意力、时间、社交圈子有限，他们很难充足的时间和资源越过媒介直接认识世界。这就给宣传和公关乘虚而入之机。
传播是游戏：指我们从传播行为中获得快乐，传播是主观的游戏。游戏具有两个特征（1）具有一定形式与规则；（2）使人自愿地主管参与，具有非现实性的愉悦和主观体验。因为传播能够带给人快乐，所以传播活动本身就是目的。虽然人可以逃避到游戏中获得自由，但是却不能保证现实世界的权力不会侵入到游戏中。
传播是权力：现代资本主义制度不再单纯地利用强制性的权力来管理社会，而是转向通过传播活动建构起复合资产阶级的意识形态，来维护其统治。但该观点也存在忽视人的主观能动性的不足。葛兰西认为，现在资本主义的统治一方面以来强制性的暴力和国家机器，另一方面在合理性上依赖于意识形态的霸权。霸权重视文化方面的控制。它的推广不是建立在强制的基础之上，而是建立在同意的基础上，是控制者与被控制者之间妥协与合作的结果。
想法：
如今网络时代的发达，加剧了社会信息不对称状况，我们只能通过更多的网络信息来了解这个世界，微博中不停出现的影视剧宣传，让你即使从没看过，也知道大概故事内容。各种网络暴力，不实报道通过网络大肆传播，造成人们社会观、价值观、世界观的扭曲。都是媒体利用传播来达到自身目的的工具。
