先生曰：身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。意在视听言动，即视听言动便是一物。 诚依先生所言格物而行，天下再无心外之理，亦无心外之物。格物平心乃是为了止至善，胜私念，复天理。
身心健康本是我们常用的祝福语，其实何尝不蕴含着很多朴素的道理？我们的身心被蒙蔽太多，已经失去了原本的精灵剔透，蒙上了太多的俗尘，内在的心念被外在的世俗羁绊了太多，已经丧失了心机通天理的很多机能。当我们身心净如明台，不蒙尘埃，恢复健康，还原灵透，心即是理的本能自然居守于天地胸怀间，平视世间万物轮回，不为愤怒的环境而心生愤怒，不为喜悦的情形而心生喜悦，不为恐惧的场面而心生恐惧，不为万物的甘涩而心生甘涩，达到心不为外因所撼，心不为外界所迷，视而不见，听而不闻，正心端己，坚守初心，内发于心，外化于理。如此身心健康，岂不善哉？
只是我们初心被外界迷失太久，已不知何为初心？当侍奉父母以贡献物质多少作为衡量时，使多少人因自身经济所限含羞于心不能当面尽心尽孝，殊不知孝心不仅仅是物质组成的，更不知老人期盼的只是儿女的一句当面关爱和平安。 何为孝，不劳父母操心就为孝，能让父母安心也为孝。你风光时父母可以不操心，你不堪时父母能不挂心吗？明知你负债累累还为父母大操大办寿宴，那不是孝心，也不是良知，那是假孝心，假良知。表面的风光挡不住父母的忧伤，假的真不了，假的长不了，假的终会带来不堪和伤害。 有良知还要有真知，要发至真心初心本心，真诚所致，金石为开。要尽心就要尽真心，尽本心，尽初心。不要为了一己之私，装点门面，弄虚作假，失去了本心，远离了天理。
