大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
古代的想要把自己的光明之德推广于天下的人，首先要治理好自己的国家;要治理好自己的国家，就要先管理好自己的家庭;要管理好自己的家庭，就要先修养好自身的品德;要修养好自身的品德，就要先端正内心;要端正内心，就要先意念真诚;要意念真诚，就要先知道什么是善恶吉凶，行善则有善报，行恶则有恶报。报应的不爽才能使其辨别善恶，能辨别善恶才能使其意念真诚，意念真诚才能使内心端正，内心端正才能使品德好生修养，品德好生修养才能使家庭管理得好，家庭管理得好才能使国家得到治理，国家得到治理才能使天下太平。上自天子，下至普通百姓，都要把修养自身品德的间题当做根本问题来抓，一这个根本问题没有抓好，而要使家庭、国家、天下的问题解决好，那是不可能的。该下力气的地方没有下，不该下力气的地方却下了力气，这样作而希望得到好的结果，也是没有的事。这就叫做知道根本，这就叫做最高的智慧。
大学的根本道理，在于弘扬光明善良的德性，使民心弃旧图新，达到尽善尽美的境界。
明确了达到尽善尽美的境界的目标以后才能心志坚定，心志坚定以后才能镇静从容，镇静从容以后才能神思安宁，神思安宁以后才能思虑周密，思虑周密以后才能有所收获，达到完善。
物都有根本有枝末，事都有终结有起始。懂得了本末、终始的先后次序，就算是接近大学的根本原则了。
古时候想在天下弘扬光明善良的德性的人，先要治好自己的邦国。想要治好自己的邦国，先要使自己的家族齐心协力。想要使自己的族家心协力，先要修养好自身的德性。想要修养好自身的德性，徒工要端正自己的心性。想要端正自己的心性，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要使自己的认识达到一定的程度。想要认识达到一定的程度，关键在于探究事物的原理。
事物的原理清楚了以后，才能使认识过到明彻的程度。认识明彻以后，才能意念真诚。意念真诚以后，才能心性端正。心性端正以后，品德才能修养好。品德修养好以后，才能使家族齐心协力。家族齐心协力以后，才能使邦国治理安定。邦国治理安定以后，才能天下太平。
自天子而一直到平民，一切人都要以修养自身的品德为根本，一个人的根本迷乱了，而末节却能有条不紊，这是不可能的。他所敬重的人轻蔑他，而他所轻蔑的人却敬重他，这也是从来都没有过的道理啊！
