括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“复则炎暑流火，湿性臊，柔脆草木焦槁，下体再生，华实齐化，病寒热疮疡痱胗痈痤，上应荧惑、太白，其谷白坚。”
独是金为木之仇，火为木之子，金胜克木，则火必为之复仇矣。至于火气复金，炎暑流火，凡湿性之物必反臊矣，柔脆之草木，必为之焦槁矣。然上体虽见焦槁，下体犹能再生。凡其间之先开花，先结实者，亦齐承化而皆熟矣。
物之感其气者如此，至于人之为病，当此金火分争之候，或病寒热往来，或病疮疡腇溃，或因热气沸腾，燥气固蔽，积而为疿胗痈痤等证，人之为患如此。至若验之天星，则上应主火之荧惑，主金之太白焉。征之于谷，则色白而坚，秀而不实也。
“白露早降，收杀气行，寒雨害物，虫食甘黄，脾土受邪，赤气后化，心气晚治，上胜肺金，白气乃屈，其谷不成，咳而鼽，上应荧惑、太白星。”
考之白露，则寒凉大至，为之湛然早降矣。征之其气，则一泒清肃，而收杀之气行，寒雨为之害物矣。推之不及之气，郁而为虫者，则必食其土食，脾土为之受邪矣。
所以赤气后时而化生，心气迟旺而晚治。心气以治，则火能胜金，上胜肺金，白气为之乃屈矣，故其时之谷，不能成实。其时之病，多咳而鼽，其时之星，上应荧惑太白焉。
