·谈小爱
最近看了一个采访韩寒的视频，他在里面谈到，这么多年，无论是作为一个作家还是导演，一个项目负责人，还是一家公司老板，身在其中的认识和体会。
他说，很多创作者其实从他诞生的第一秒，他就应该是个商人。梵高其实也是，只是他没有卖出去而已。一个优秀的创作者，第一秒就应该为他的投资人、股东、受众，去考虑一些商业回报的问题，这是一个非常现实而简单的事情。
所有人必须要记住一点，自我表达是非常非常奢侈的一样东西。你不能一方面自我表达，一方面又怨市场不懂你的自我表达。我觉得这也是一种自私的表现，会让所有的合作伙伴赔个底朝天。不是所有缥缈的东西都值得被放出来，让所有人看的。
从这里面能够清晰地看到韩寒从当初一个写杂文的意见领袖，写小说的作家到如今多重角色的转变。他在各路角色中尽负着责任而不仅仅是为了满足自我的表达输出。
我觉得这一点非常重要，也值得很多从事艺术文化行业的人士学习。
其实起初创作者的作品诞生，无论是歌曲、琴曲、画作还是小说等其他表现形式，一开始都是满足于创作者个人的一点私欲，一种形式的内在表达。他是独立而纯真的。而随着人们物质生活得富裕，开始追求和关注这些精神层面的东西。人群的关注，会逐渐形成了一个庞杂的市场，而作品本身也就不是当初那般纯粹。作品完成的那一刻，就不是你的了。
同样的，这个世界允许你去自我表达，可以闭门造车，独自欣赏，但如果你要靠输出作品去吃饭，生存，去养家糊口，赚大钱，你就必须要考虑市场和受众。现如今商业高度发达，任何事情都伴随着其他人的参与和协作，你很难再去独立的成就一番事业。你必须要考虑整条产业链上的人事纷飞。
看完采访，想起另一位我很欣赏的商人——罗振宇。那个从央视辞职再创业，做了“罗辑思维”节目，带团队做了得到app的罗胖。
他说，我就是一个商人。不要和我谈理想，我最大的责任就是，服务好我的会员客户，对团队同事负责，对投资人负责，对上下游供应商负责，其他的我都不关心。
他以商人的身份自居，没有什么为社会国家要如何如何的大志，对自己负责，对周边的协作关系负责，而不是空泛的去跳到一个理想主义的高度，站在宇宙中心呼唤爱。我欣赏这份坦率的务实。
这一点认识是很难的，因为你会发现，在中国传统的“官本位”体系下，生存的是传统的卑躬屈膝的商业文化。
古代是“士、农、工、商”，商是排在最末尾的，普遍认识是商人都是贱货，描绘这个群体的词汇是贩夫走卒、偷工减料、市井庸愚、唯利是图、无奸不商等等，人们对商人有着一种天然的“原罪”认知。在中国的生意人实际上是缺乏道德自信的。而不是像西方发达国家眼里，对任何一种职业的尊重，对商业的尊重，对商业契约精神的尊重。
·谈大爱
联想到现在的一些“活雷锋”。
雷锋在过去是好榜样，好同志，因为他力所能及地帮助身边的人。
而现在的一些人，却是本末倒置，圣母心态十分严重，自己一家三口蜗居在小房子里面，吃穿用度都很少，反过来还要各种捐钱，享受别人的赞许。对自己身边亲人关怀都不够，还要去关心别人，不是想着如何改善家庭生活，却是到处捐钱。一屋不扫净，还想扫天下。
并不是说不提倡做好事，而是要量力而行，先把自己照顾好，不给别人添麻烦。再照顾好身边的家人朋友，做好小爱，最后有所余力，再来谈大爱无疆。
电影《罗曼蒂克消亡史》中，葛优饰演的陆先生说：我要照顾的人太多，没办法随心所欲。某种程度上，当你身处越高，责任就越大，要考虑的事情就更越多。而那些为空泛的集体主义目标而活着的人，他们身边的家人朋友才是最受苦受穷的。
最后引用罗胖的一句话：自己养活自己，对身边人负责，这是最高的荣誉。
