再读《道德经》第二十六章 宜戒轻躁

原文
重为轻根,静为躁(zaò)君。是以君子终日行不离辎(zī)重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

释义:
稳重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。所以有道的人终日行事仍保持慎重,就像军队行军离不开辎重一样。即使有奢华的享受,他也漠然处之,从不沉溺其中。为什么有万乘之车的大国君主,还轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本,躁动就会丧失主宰。

导读:
在轻与重、动与静这两者统一对立的矛盾现象中,厚重是轻率的根本,镇静是躁动的主宰,只重视轻而忽略重就会失去根本;静是根本,动是其次,只重视静而轻视动就会失去根本。尤其是作为万乘大国的君主,必须守重持静,不可轻佻躁动。

感悟:
本章中老子从治身之道过渡到治国之道,谨慎的分析了重与轻、静与躁的关系,阐明了治国者应该以民为国家之根,以德为治国之本的道理。体现出道家一个重要观点,即修身是一切的根本,它比优越的物质条件乃至天下国家都重要。

读完这章最大的感受就是做人一定要低调稳重,做事一定要注重细节。为官要清清白白,独处要善于反思,做事要小心谨慎,名利要顺应自然,处事要遵守道法,要在本职岗位上注重锻炼自己创造价值的能力,不断提升自身素质,才能适应不断发展的要求。如果不切实做好本职,只讲究贪图享受而不去劳动,就不合乎自然之道,那样还会受到法律制裁。

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