天地不仁，以万物为刍狗
如果用一句话来概括小说《诛仙》的主题思想，那一定是“天地不仁，以万物为刍狗。”
第一次听到这句话，便想到老子的《道德经》。这句话其实并不容易理解，一种是天地不仁义，把万物都当作畜生一般对待；另一种则理解为在天地面前，众生平等，没有仁义可言。
这句话同时让我想起唯我独尊这个成语，可能一般人都会理解成以自我为中心的自大的意思，而从佛家上来说则可以理解为让每个人都拥有平等自由，能与天地相媲美。
由此可见，佛道在很多方面是有矛盾的。而《诛仙》演绎的正是佛道以及更多教派的矛盾结合体，即万法归宗，从而造就了这在中国武侠长河里独特的文学形象—张小凡，也就是鬼厉。
鬼厉的一生，可以说是悲剧而且传奇的一生。说他悲剧，正如他自己说的：“我半生坎坷，却多不由我。我欲平凡度日，却卷入佛道之争；我欲安心修行，却成了妖魔邪道；我愿真心待人，却不料种错了情根，待我明白了真心待我是谁的时候”。
说他传奇，是他从一个当年草庙村大难不死的有点执着的男孩，先后掌握天音寺的大凡般若、青云门太极玄清道、魔教天书五卷、加之玄火棒和嗜血珠的修真武器，一生经历了种种磨难，最终成为那个救百姓于水深火热的救世主。
但他真的是为自己活着吗？从他被普智救下之时，他便被迫卷入佛道之争，时时经受着来自于身体和外界的折磨，活在迷茫中。直到他知道真相，碧瑶为他挡住诛仙剑的那一刻，他才算是真正地解脱，真正地感受到爱着自己的人和自己所处的环境。
接下来的十年，他的生命便围绕着挽救寒冰石室里躺了十年的碧瑶而活着，虽然进了魔教，但开始真正地思考起所谓的正道到底是什么，人活着的意义在于什么，还有比生死更重要的东西存在，这才是修真的真正意义，所以你会明白道玄最终看到万剑一那一刻时才感到自己真的是修行不到家，没有学会放下。
《诛仙》是一部纯粹的修真小说。没有落于凡尘，没有接地气，虽然周一仙的出现算是一个，但他也是属于浪迹天涯的那种。没有落于感情的纠葛，从略显仓促的结尾那对视的一幕中便可以看出，始终脱俗，始终在路上，从最后交待小凡四人的去向中也可以看出，给人留下丰富的想象空间。
其实整部小说，就是一个丰富的想象世界，以中国武侠为基础，又取材于《山海经》，这部一切神话的发源之书。
