看了马特·里德利《自下而上》，为他有趣又独到的观点赞叹。我们已经习惯了自上而下的思维模式，习惯了一家公司的发展依赖英明的领导，习惯了国家的发展依赖不出错的政策引领，而这本书给出的是自下而上的思维模式。

我们常常思考人力不能左右的事，思考它为什么出现，为什么这样作用，是什么机制的结果。如果有人给出答案，或许会有下面几种。

第一种是因果论。宗教会告诉你，这世界轮回因果，一切皆有法。生活平安喜乐、健康富足的果，是有之前积德行善的因。这世界有上帝、有神佛，他们看得到我的种下的因，他们设计出我该结出的果。祖宗积善行德、后人承其福佑，这种思维模式里，一切皆有相关性，而且是相关性里的因果相关。

第二种是目的论。平安喜乐，这样的环境是为了能让人顺遂的成长。所有的经历都是有目的的，而人生总有起伏，一旦落下去，处在低谷期的你我，总会有这样一种说法能深深的抚慰内心。艰难困苦，不过是天将降大任于我，劳我筋骨，苦我心智，所有的磨砺都是为了增益我所不能，或者说失败是成功之母，所有的黑暗都是为了通向曙光。冥冥之中，有个叫做命运的、上帝的、神佛的在给我机会在培养我。

而第三种是演化论。演化论告诉我们，这世界没有什么特殊的安排，没有谁有目的的培养我，也没有谁这么遵守规定的回报我。一切现状都是演化的一环，不过是我的行为我的特点符合不符合现在的环境而已。所有的一切都是个体奋斗和是否适应环境的运气相结合的结果。我们听惯了前两种观点，都是顶层设计的思维，后者是一切不过是适应环境、恰好而已，是演化中的一环。这世界没有什么目的，它之所以存在，它之所以以现在的面貌存在，之所以这个星球适合生物生存，之所以我们都生活在雨水适度、温度宜人的纬度，这一切，不过是偶然。这个社会之所以呈现现在的状态，之所以是现在的经济环境、政治形态，也是自下而上的一点点变化一点点演进的偶然结果，而进化不知道终点和方向，我们所谓的设计不过是自己底层的努力而已。

演化有两个特点，传承和变化。每个事物特质中都有好的要素和相对不好的要素，所谓好指的是适应环境，相对不好指不利于当前环境。传承就是对好的要素的奖赏，上一代的基因、上一阶段的文化与习俗，适宜环境就被传承，不宜则被摒弃。而变化、创新，是为了适应环境衍生的新的要素。在一代代的传承和变化中，物种在演化，社会在演化，世界在演化，从而自下而上形成了新的环境，而个体又用传承与变化适应这种新的环境。

在演化论下，该有怎样的方法论呢。

既然传承就是彼此挑选的好的基因相遇而延续，那么我们就该去交流，去发现，去分享，去寻找，去挑选与被挑选，在这个过程中，我们慢慢领悟什么东西该去保持、发扬与延续，什么东西该去摒弃，将有价值的东西传承下去，不让其后继无人，这是连保守的人都要做的行动。而进取的人，为了适应环境，为了不被淘汰，为了在二八法则中不成为长尾的80%，主动出击，主动创新与破局。没有流行起来的现在就是未来的模样，而这个临界点就是进取的人引领的。

未来没有绝对的方向，所有一切都是因为未知而有魅力。这世界没有顶层设计，没有超前预设，不过是演化而已。