《论语.先进篇26章》
摘选原文:子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”、子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
这段文字经过解读后受比较大的启发,我们人的追求早在2500多年前就把道理说的很清楚了。总结起来的“拥有强大军队、国家富强民主、社会自由、平等、公正、法治、共奔富裕的美好生活”一幅宏大的画卷谱写着伟大的时代，很立体的浮现在眼前。我们不就是千百年来我们普通所追求的理想吗？虽然现在都说卷的利害，可现实中的生活已经让许许多多的走再脱贫致富的路上，过上富裕美好的新生活。像当下希望不为情绪焦虑所困，快快乐乐的陪着家人，在工作有所贡献成就，实现经济上的自由，不做焦虑困苦的闲人，而是做一个对人生有交待，让家人过上好生活，同时有着自己原则与独自思考的快乐之人。
《论语.颜渊篇第1章》摘先原文:颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
目前而言最简单直接的理解就是控制好自己不能冲动，不能过于的情绪化。好好学习，天天向上。把学到的知识内化为自己的原则与思考，坚持自律的习惯。克己复礼为仁！
