王阳明先生被誉为中国历史上立功、立德、立言三不朽之圣人，也是公认的儒家四大圣人（孔孟朱王）之一，日本海军大将东乡平八郎随声携带的印章上刻着“一生俯首拜阳明”，他所提出的“知行合一”对后世产生了很大的影响。
我相信很多人肯定都知道知行合一，但是如何去理解，对我们今天的人生有什么样的帮助，也是我们大家关注的话题。
关于知与行，那个更重要，有人说：“理论指导实践”，“知”比较重要；又有人说：“实践出真知”，“行比较重要”；而王阳明先生说：“知行合一”。
也就是知行不分家，知是行之始，行是知之成，知是行的注意，行是知的功夫，他们本是一体。如果“知”是读万卷书，那行就是行万里路。
读书和实践都很重要，一个人只读书，不去应用，就是理想家甚至空想家；一个人不读书只是行路，即使你行万里路也不一定找到目标，没有理论指导的行动就如同蒙着眼睛低头拉车的驴子一样，虽然在行动，可结果永远不会到来。
古人之所以将知与行分开，是因为有人完全不认真思考观察，只是随意做事，胡作非为，因此必须给他讲“知”的道理，他才能清醒的做事。
还有一种人，不切实际，漫天空想，又完全不愿意行动，只是靠主观猜想、捕风捉影，因此必须教他“行”的道理，这样才能正确的“知”。
那何为知行合一呢？
举例：当我们看见一束花时，我们会心生喜欢，如果看到花是知，那喜欢上花就是行，我们在看到花的一瞬间就会生出喜欢之心，中间没有停顿和间隔的，这个知中就有行存在了。
有人又说：“我知道孝顺父母，我心里面一直装着父母，只是没有时间陪他们，没做过孝顺父母的事情”。试想一下，正是因为你做了孝顺父母的事，别人才认为你是一个孝顺的人，如果你没做孝顺父母的事，说明你根本不知道孝顺，不懂得孝顺，知而不行，只是不知。
就像我们今天很多人会讲，学习没有用，其实这句话本身就有问题，论语有云：“学而时习之，不亦乐乎”，这句话里面“学”是学习，而“习”有两层含义，第一是复习，第二是实践和应用。
所以今天“学习”的含义是学习知识并应用知识，而不是简单的了解知识，我们今天很多人的学习就没有做到“知行合一”，学到的知识没有应用，这和没学习有什么区别呢？
对照今天的自己，我们曾经说过多少个“我都知道”，当你心里面装满了“我都知道”这四个字时，你就会慢慢的变得自以为是，变得傲慢和自负，失去了求知做事的谦卑之心，一个成大事之人，他不会通过语言说自己有多厉害，而是拿实际行动来做自己应该做的事。
知道不等于做到，做到不等于做好，做好不等于做专，做专不等于做精。
懂得了知行合一的道理，我们就不会成为只想不做的空想家，不会成为只知道道理而不会应用的书呆子；也不会成为只做而不思考的傻瓜，任凭摔多少次跟头也不会学习的人。
