古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

—— 《师说》 韩愈

上篇文章谈到了对待知识和建议的态度，现在我们来聊一聊学习的态度。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。每一个想要求取进步的人，都应该抱持终身学习的态度，活到老，学到老。

在学习东西的时候，第一个原则是对事不对人。

《师说》中批判过的一种观点是，“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”意思是咱俩岁数差不多，又是同行。若是想你请教，我比你地位高的话就很丢人，我比你地位低，就显得阿谀奉承。实际上不懂装懂才最丢人，懂装不懂才是最大的阿谀奉承。像《铁齿铜牙纪晓岚》里面和珅演的王刚，就总在皇上面前懂装不懂。实际上知识本身是没有高低贵贱之分的，三人行必有我师，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。所以在求知的时候，我们要先学会放下自己的身段，向别人请教的时候就不要考虑年龄、社会地位、从事行业的差别，海纳百川，方能成其大。

第二点是要明白人的生命是有限的，而求知的道路是没有尽头的。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。王小波先生说过，“智慧本身就是好的，有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就高兴。”在当今的世代，人类的知识总量一直在指数级增长，我们可能终其一生，所获取的知识也不过是沧海一粟而已。当然我们也无需悲观，能够用手中有限的知识和技能，照顾好自己所爱的人，对社会做一点力所能及的贡献，就已然无愧此生。“吾生也有涯，而知也无涯”，弄清楚对自己最重要的是什么，选择一条正确的探索道路尤为重要。

每一个拥有旺盛求知欲的朋友，就像是一个口渴的人在沙漠里行走。我们向别人请教的过程，就像口渴的人在找水的过程。

有个看上去深不可测的大侠模样的人，骑着高头大马路过，扔给你一袋金子，金子虽然很宝贵，但是不能用来喝。这就像一些比我们层次高很多的人，教给我们一些很高深的知识和见解，我们听到了以后，当下并不能够很好地吸收运用，甚至完全无法理解，但也不代表这种知识就毫无用处。我们应该对这些知识反复加以审验，“读书百遍，其意自现”；并在实践中加深理解，“读万卷书，行万里路”。总有一天，我们背着沉重的金子，坚持到了绿洲中的集市里，那些本来无用的金子，就可以充分发挥它的作用了。

有个巫师打扮的老头子，坐在驴背上，抽着烟斗，笑着指给你远处的绿洲，然后飘然而去。你咬紧牙关，脚底磨破了皮才走到了巫师指的地方，却发现绿洲的景色骤然消失，原来只是一片海市蜃楼。这就像当今层出不穷的所谓“大师”和“人生导师”们宣扬的一些看似有用的知识。求知的道路没有捷径，这世上也从来没有天上掉馅饼的事情。

又来了一个武士装扮的大汉，满脸横肉，凶神恶煞的样子。看到我们，不屑地扬了扬眉毛，吐了一口浓痰在地上，丢了一瓶混着沙子的浑水给你，然后扬长而去。虽然混着沙子的水不好喝，但好歹能救命，咱们捂着鼻子也得喝了它，才能更好地继续上路。这就像那些恃才倨傲，态度蛮横，但是又有真本事值得你学习的人，我们就把姿态放低一点，师夷长技以制夷。

这次走来的是一位仙风道骨的老夫子，从骆驼上翻身下来，笑眯眯地从骆驼身上驮着的桶里给了你盛了一大碗蜂蜜水，“这孩子咋都渴成这德性了，快快快，多喝点”。这就是我们生命中遇到的那些循循善诱、诲人不倦的好老师。遇到这样的老师一定要珍惜，你怀着感恩的心干了这碗蜂蜜水，暗暗下定决心，走出去以后一定要植树造林，善待他人，让地球多一些绿意，让世界多一些善意。

最后来了一个痞子，当着你的面拉了一泡屎，然后抓起来甩在你脸上，很快啊，你没有闪，说年轻人不讲武德。这就是生活中那些浑身负能量，到处宣扬扭曲的价值观，肆意攻击有不同意见者的孙子王八蛋。子曾经曰过，以德报怨，何以报德。遇到这样的痞子，我们坚决不能吃屎，还要冲上去揍丫一顿，不把屎打出来涂回他脸上不算完。

未曾清贫难成人，不经打击老天真；自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。

—— 《增广贤文》

珍惜在沙漠中的这段旅程，保护好自己的求知欲，总有一天当你站在山顶回头看时，你所经历过的所有艰难困苦，原来都是人生中不可多得的财富。