1.民俗·相亲
读《蒹葭》，那是一种淡淡的而不至于走到绝境的惆怅和忧伤，就像“走在悠长，悠长而又寂寥无人的雨巷”，是诗意。
读《关雎》，同样是水烟中的河州，那少年望流流荇菜却是专注而痴迷，真如孔子所言：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”
的确，平凡的东西往往是最真实的，它把我们带到了公元前:
时间 : 西周，阴历五月十五前夕
地点 : 汉水岸边
道具 : 鱼老鸹（雎鸠），琴，瑟，钟，鼓
演员 : 未婚女子，未婚男子，父亲母亲， 渔夫
情节 : 每年的五月十五，（城里）家家户户都要举行“礿祭”，需要荇菜祭祖先，祭祀的荇菜必须是家中未婚女子采摘，这时未婚男子携家中长辈，就会来到河岸边，相亲。
旁白 : “带上爸妈找对象”这一中国人传统的相亲方式，早在三千年前就有了，这可是原汁原味的《中国式相亲》！
时下热播的《中国式相亲》只不过改变了人物的出场顺序。节目中“催婚”的父母走向台前，“待娶待嫁”的子女坐在后台观察，主持人担任红娘的角色，为父母、子女间的意见互通搭建一个过渡的桥梁。父母坐在前台直面嘉宾，争抢心仪对象，子女坐在后台，看父母与嘉宾互动，诗经当中那种令人歆慕向往的委婉含蓄中的纯粹美好，早已荡然无存。
2. 相思·追求
爱情，从沙洲的清朗之晨开始。
“参差荇菜，左右流之。”水中荇菜在女子的手里，左捋一把右扭一下，手动而心不在。男子则立在岸边，满心欢喜，看着。初见伊人，合着天时地利，只一眼，就已将其视为命中定的好配偶。
启示一：爱与被爱，都是天经地义的事。
“窈窕淑女，寤寐求之。”恰当的年龄，合适的时节，遇见让自己心动的人儿，内心迸发出的对爱情的炙热向往，让男子醒着睡着，睁眼闭眼，脑海里都是她，于是想方设法，对她发起了猛烈追求。
启示二：认定一个喜欢的人，就要专一与穷追不舍，不能朝秦暮楚。
“求之不得，寤寐思服。”追求必有得失，成功了，欢欢喜喜，失败了如何呢？古人的“专一”又一次体现在了失败后的“一如既往”上，追求不得，日思夜想。漫漫长夜，度日如年。痛苦、无奈、伤心过后，又重新振作，继续追求。
启示三：追求不要轻言放弃，长线作战成功率更高。
“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”，追不到，继续追，不轻言放弃，付出努力，总有回报。连漂浮在水中的荇菜都有不同的摘菜方式，有些可以“流之”，有些需要“采之”，还有些需要“芼之”。追求女子，也得变换不同的方式，投其所好。喜欢诗书的，吟诗作画；喜欢音乐的，弹琴鼓瑟。总而言之，投其所好，取悦对方。
启示四：追求女子要投其所好，有的放矢。
3.君子·淑女
“窈窕淑女，君子好逑”，《说文》里解释:窈曰“深远”，窕曰“深肆极”，即美心爲窈，美狀爲窕。古人把“淑女”定义为：娴雅贞静的女子。“君子”乃地位和德行高尚的男子。文静美好的女子，是君子的好配偶。
正所谓“才子佳人”，只有文雅贞静的淑女，才配得上地位德行高尚的男子。看来，古人对“门当户对”还是很讲究的。没有共同语言的婚姻生活其实是很难继续的，况且婚姻不光柴米油盐酱醋，它还有一味要一起品的茶，那就是更高的精神交集，如此才会“琴瑟在御，莫不静好”。
“窈窕淑女，君子好逑”，是淑女当然能吸引君子。用现在的话讲：你把自己经营成女皇，吸引的就是帝王；你把自己经营成妖怪，吸引的定是流氓。所以，从“窈窕淑女，君子好逑”里得出现代人婚恋最重要的一点。
启示五：要学会经营自己的德行。
4.经典·永恒
愿有情人终成眷属，望宅男宅女努力进取，重视个人德行，提升内在修养，在浮华世事中能够不失本心，能够有所为有所不为。
做男人，当有君子的风度：
情趣高雅、执着专一、懂得尊重对方、为爱提高自己，完善改变自己。
做女子，亦如淑女的娴静：
品味高雅、娴静美好、热爱劳动、勤劳贤惠、对待爱情理智、慎重。
