孔夫子说：若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
学习是一件很容易的事情，持之以恒的学习则是一件很辛苦的事情。当然，如果把学习当成一种乐趣的时候，则另当别论。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。如果把学习当成一种乐趣并一直坚持下去，当会有所得，如果能够温故而知新则可以为师了。
人的一生总是在重复前人的过程，在年少无知的时候，父母告知一些经验教训，大多数都会不以为然。“不听老人言吃亏在眼前”只有人有了一定的经历的时候，才会觉得这句话是多么正确。或许年轻人成为人父人母的时候，才会明白其中的道理，当然这也是大多数，还有很多至愚之人到死都不会明白做人的道理。所以现在有很多老人为老不尊，不是老人变坏了，是坏人变老了，用顽固不化称呼这一类人是没有错的。
孔夫子说：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。现今社会如此服侍父母者的比例极度下滑，现在居然有很多不孝敬父母得人嘲笑孝敬父母的人，物以类聚人以群分，当人渣成气候的时候，圣人也会成为嘲笑的对象，颜之推说：是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。世风日下或是其根本的原因吧。
欲望，就两个字，有多少人在欲望的沟壑里消亡？上至君王，下到百姓，无不沉浮与欲望的海洋，有的迷途知返，让生命归入正途；有的勇往直前，直到身败名裂，粉身碎骨。贪婪者古今皆有，今人尤甚。仁义至善古人有之，伪饰者也大有人在，但是，总有一个判别或践行的标准；今人已经失去仁义至善的标准，甚至把仁义至善嘲笑了近百年，让人茫然无措，沉浸欲海无法自拔。孔子说：君子之德风，小人之德草，草尚之风，必偃。今君子之风却无法偃小人之草，小人变异？是有侥幸之心也。
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。今之积弊之重可见一斑！今之人巧言、令色而以为能，不知耻！足恭、谄媚而不避人，以为常道者众。不见可欲，使民心不乱，可欲之物之惑历历在目，虽向佛之心亦难平静，虽圣人在世亦无所措手足！
现今社会文字的简化给更多的人带来学习的方便，但是，现今社会对于文字的解读能力却变得浅薄，古代文字对于事物的精确的描述，到现在也就知道个大概完事。譬如脖颈与项称脖子之前后，现在有很多人统称为脖子而不知细分；电视剧里面很多人物的对白，经常把叔伯兄弟和堂兄弟乱称一气；很多人知道衣裳，却不知道上衣下裳。花鸟之名知道的甚少，读别字的人却越来越多，现代人似乎已经习惯读别字，甚至以糟蹋文字为乐事，以读别字或歧义词语为能耐，恬不知耻！很多人已经不知“耻”为何物！古人造神让人去敬畏，让人寻求精神上的依托，中国有神，欧美也有神，神在古代代指至善至美的化身，现在动辄就是女神、男神，让女神男神如批发市场的廉价商品一样遍地皆是，那也许是某个人的神，而某个人的神是不能称其为神的。
在充满诱惑的社会，看书学习已经是一件很奢侈的事，如能保持一颗平静的心则是一件更奢侈的事。
在自己心烦意乱的时候，捧起《论语》、《道德经》来读一读居然能够安神，这也许就是医治自己心灵的良药吧！
