今天是520，很不幸下了大雨
但很多善男信女还是如期赴约
于是这场雨就成为为爱付出的背景音乐
今天是主日，感恩的是
晚上仍然有不少基督徒
冒雨带着全家一起参加守望祷告会
奇妙的是，外面响着雷声
里面唱着《主啊，我神》
于是天地成为了敬拜上帝的乐队诗班
今天是教会传统上的圣灵降临日
当主日遇上节日，当圣餐遇上约会
我能想到最浪漫的事
是和心爱的人到教会
一起在雷声中唱，主啊你真伟大
更浪漫的是带着全家
和历世历代众圣徒
一起吃饼喝杯等候，主啊我愿你来
讲道题目，天国子民的价值
经文，马太福音6:19-34节
一、要储蓄属天永恒的财富19-23节
衡量财富的标志，对于现代人来说是房子，车子，票子；对古代的以色列人来说是食物，金银，装饰。
因此，耶稣说那能咬的是库存的食物，能锈的是兑换的金银，会被偷的是有价值的装饰。
耶稣的意思是
1地上的财富没有永久的价值，
2当把地上的转化为天上的，把暂时的转化为永恒的，
3当将目光专注在天上永恒的事物。
耶稣不是说，地上的财富没有价值，而是说没有永恒的价值。所以怎么样把地上的钱储蓄到天上呢？
答案:做金钱的好管家，把地上的换成天上的，路12:33说把一切变卖了来周济穷人。比如奉献教会宣教？支持神学教育？支持社会公义慈善？
无论是古代还是现代，财富一直以来都是一个人生命方向的风向标。
无论是以色列人还是中国人，财富一直是一个人跟随耶稣的测速仪。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。这一段给基督徒的提醒是，地上的财富是好的，如果用得合宜，甚至能让我们更好地理解属天的事。
然而还有一个提醒，对于个人来说，知道财富是神赐予的，我们只是管家这很重要。
对于教会而言，知道教产也是神赐予的，我们要合理使用，分配妥当，也是非常重要。
如果说一个信徒没有做到十一奉献是对不起自己的基督徒身份，那么一间教会没有使用好十一奉献则是对不起弟兄姐妹的摆上。
二、要持守上帝第一的原则22-24节
金钱可以是很好的仆人，但金钱绝对是残忍的主人。
第24节对金钱的看法非常直接，这句话的意思是，你心里有一个第一位，要么是钱，要么是神。一个人生命出问题的原因是，第一位是钱，第二位才是神。
金钱绝对不能成为你生命的第一位，否则你的心里就没有神足够的位置。
第22-23节恰好相反，是说一个人心里有太多的第一位。太多的事情占据了他心里的第一位，以至于你的心里乌漆嘛黑，所以这个人生命的问题不是心里没有神的位置，而是有了太多的神。
除了金钱，你最害怕失去的是什么，每天围绕你心头的是什么，你最警惕的时候是因为什么？
24节的意思是，在一个人的心里，如果金钱是第一位，哪怕上帝是紧跟其后的第二位，那么其实上帝就什么都不是。
那么22-23节的意思是，如果上帝不是在任何时候都是第一位，那么上帝就从来不是第一位。
我们生命的本质问题就是，要么没有神，要么有太多的神。要么从来没有神，要么偶尔才有神。
当电视剧来的时候，上帝必须不能挡着，那么上帝就什么都不是。当夫妻吵架的时候，上帝必须回避一下，那么上帝就什么都不是。如果想犯罪的时候，上帝必须，那么上帝就根本不是你的上帝。
所以，你心里的宝座，现在是谁？
我们中间作父母的，是孩子？他的成绩，他的健康，他的心情，你会为了讨好他而甚至放弃原则吗？
我们中间作学生的，是学校里的成绩呢？
我们中间作老板的，是行业上的业绩吗？是职场上的人脉吗？
我们中间作传道的，是讲台上的口才吗？
或者更简单干脆一点，是手机吗？
网上有一则笑话，
以前不离不弃的是夫妻，
现在不离不弃的是手机。
一机在手，天长地久，
机不在手，魂都没有。
所以说古人早有预言，
还专门有一个成语，叫机不可失。
一个人的生命里只能有一个第一位，只有神才能坐在那里。
三、要追求神的国和义的生活25-34节
在前面，耶稣的视角首先是往上的，论天上的财宝，然后是往里的，论神和财利在心里的位置。现在开始他的视角，要转到地上和外面。
耶稣说不要忧虑时，有5个方面。
1大的对比小的。担心饮食吗，生命岂不胜于饮食吗？忧虑穿着吗，身体岂不胜于衣裳吗？着急婚姻吗，圣洁岂不胜于婚姻吗？质疑能力吗，呼召岂不胜于恩赐吗？
2小的对比大的。外面的飞鸟，其实那是乌鸦，耶稣的意思是，你问我爱你有多深？你去瞧一瞧，天空的乌鸦，你去看一看，野地里的百合花。所以耶稣很幽默，有首情歌叫乌鸦代表我的心。
3忧虑也没有用。忧虑不能使你生命多一刻，也不能使你学习效率一目十行，也不能使你生命灵程一日千里。
4天父上帝知道一切需要，别把上帝缩小了。
5生命的优先次序，是先顾他的国和他的义。
最后有两个故事作为总结
第一个故事，一个农夫捡到一只老鹰蛋，他不知道，拿回家了。放在母鸡的窝里，给母鸡孵，母鸡不知道，当作自己的鸡蛋一起孵着。后来小鸡和小鹰一起孵出来了，从此就一起长大，一起吃，一起睡，一起玩。有一天，它抬头看到高空中有一只老鹰在自由自在地飞，它很羡慕，就问边上的小伙伴们，那是什么鸟，可以飞那么高？那些鸡回答它，那是老鹰，天空属于它们的，我们都是鸡，只能在这里，扑打几下就差不多了。至于天空，那不是你能想象的。那只鹰听了之后，也就信了，结果它一直到死，这辈子都没有飞到空中自由地翱翔。
曾经有一个人问这样一个问题，一只既能下水游泳，又能做数学的猴子，和一个生活不能自理，智力有严重缺陷，也不会进行正常语言沟通的人，相比较。这只猴子有什么地方不如这个人？
回答是:这个人生的孩子有可能获得诺贝尔奖，但猴子再厉害，它生的猴子永远不可能。
这个故事是说，就算是一只了不起的猴子，下辈子也只能是只猴子。哪怕是一个什么都没有的人，他到死都比一只猴子强。在基督里面，所有失败的人都是成功的；在基督以外，所有成功的人都注定失败。
第一个故事和它恰恰相反，明明是一只老鹰，却一辈子都不知道，过生活把自己当作了地上的鸡。和鸡吃着一样的东西，愁着和鸡一样的烦恼，做着和鸡一样的梦，有一天吃隔壁村的虫子和好一点的米。
整理完之后，最后还想说几句。
早上看到一句话，一直扎心:“我承认，我以身为基督徒为傲，又竭尽全力让人认出我是基督徒。”
今天因为下雨，没有骑车，聚会结束是走回家的。走在湿漉漉的路上，我好像突然醒过来:如果基督徒在自己的软弱上都能够彰显神的恩典是最低配置的权利，那么我为什么不努力在敬虔、品格、殷勤、长进上彰显神的恩典呢？唯一的答案是:懒惰！
之前一直以学习和忙碌为借口，不主动参加教会的祷告会，也不愿花时间在文字上见证主，连做笔记也少了。其实，不是因为爱惜身体，而是因为懒惰。
