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书名：《此心光明 王阳明传》
用时：15分钟
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阅读心得：
这本阳明传记的作者是杨东标，这个版本收录进《中国历史文化名人传》，依然是按照阳明先生的生平顺序记录的，但是果然不同的作者不同的视角，我能感受到跟王勉三的版本比，显然杨东标更推崇阳明先生，简直就是迷弟。这个版本的文字多为白话文，包括阳明先生跟弟子的一些对话也都用白话对话的形式来表达，所以更好理解，而且作者用了小说演绎的方式，对人物的细节描写和心理活动也刻画的更生动一些。通过这一次通读，我又有了新的收获。
首先是对于为什么在建国初期文化圈乃至现在的课本上，阳明先生正面提及的比较少，导致我们很多年都不知心学之妙，原来也跟当时的政治环境有关系。书里说因为蒋介石非常喜欢甚至推崇阳明先生，所以在后来很多年因为怕被“左”风，内地很多人不太聊心学。
第二点是这次讲到了一位女性，是宁王的妃子叫娄妃，她是阳明先生非常敬重的上饶理学家娄谅之女，少时就见过阳明先生，端庄贤淑，精通诗词歌赋。后来宁王造反，阳明对战，娄妃以大义力劝宁王，反被其囚禁杏花楼，后来宁王失败，她投水自尽。宁王跟阳明先生说悔不听娄妃之言。阳明先生厚葬了娄妃，以赞其大义和气节。这一段也是姚剧《王阳明》的核心剧情之一。
第三点是之前只看到阳明先生成长的书香背景对他的影响，没有关注到他之后的子孙，这个版本记录的比较详细，所以有幸感动于阳明先生的儿子因父受困但不改其正直本性，而且对父丝毫没有怨言，只做当下他能做到的事。后来父子重逢，喜极而泣。都说要不要学习一个人的理论和方法，不要听他如何说，而要看他如何做。身边有如颜回般的弟子徐爱，又有此子孙，阳明先生是真正从实践中总结理论，又以理论指导实践的典范。
最后一点，纵观阳明先生一生，也不是龙场悟道后一下子就完善了理论，而是在之后随着生活去不断的感悟，依次凝练成“心即理”、“知行合一”、“致良知”，尤其“致良知”可以作为高标准来指导我们的所有意识和行为。圣人尚且如此，我们又何必总是希望自己一下子就到完美呢？
有目标，然后从第一步走起来即可。
