香，代表的是一种品味，一种优雅的生活情态，一种诗意的享受，精神上的高雅追求。中国香文化源远流长，焚香是古人生活必不可少的一部分，其最大的品香渠道为自然之道，置身自然品味芬芳。
香可以让人从各种纷乱的情绪束缚和身体的倦怠中暂时解脱出来，焕如新生，使头脑清爽。人们的情感会随着香气的刺激，或热烈浪漫、或典雅清新、或高远空灵、或婉转低回，在诗人心中营造各种意象，创造出影响深远的诗句。
香是古人灵感的来源，感情的寄托，写诗作画以香为伴……他们品味香，歌颂香，依托香，为后人留下大量关于香的诗。在香境，这个简单而不失韵味的空间，随处可见精美的香诗，雅致而传神。
现在就让我们在香雾飘动中，品味或空灵，或悲寂，或闲雅的香诗。
闻香入境，映进眼帘的是“掬水月在手，弄花香满衣”。简单的对联形式呈现眼前，温暖而又寓意深厚。这句诗源自唐代于良史的《春山夜月》：
春山多胜事，赏玩夜忘归。
掬水月在手，弄花香满衣。
兴来无远近，欲去惜芳菲。
南望鸣钟处，楼台深翠微。
全诗写初春山间赏花游玩的情景，心悦万物一切美好的事物。而香境用“掬水月在手，弄花香满衣”，是在告诉香客，走入香境，就会让馥郁之香溢满衣衫，沉醉其中不忍离去，哪管事务繁忙，几番下定决心离开，仍依恋这里的一香一物。
心随香动，随着香雾指引的方向，一首《问道颂》以其静雅闲适的方式展现眼前。
《问道颂》
南台静坐一炉香，
终日凝然万虑忘。
不是息心除妄想，
只缘无事可商量。
这是唐代南台守安禅师的一首禅诗，由河南省美协主席李健强老师所写，韵味十足，将诗的禅意表现的淋漓尽致。
这首是禅诗，却蕴含深深的人生哲理和生活态度。繁杂的世界，需要一颗宁静的心，静坐时焚燃一炉香，把心放空，无所挂怀，心无所住，达到“凝然”的状态，自然万虑偕忘。什么是与非，有与无，生与死皆会得到释怀。在香境，从闻到的第一缕香起，就要放下心中的烦恼与忧虑，感悟自然及生命的美好。
焚香可以悟道，也可以寄托情思。
《翻香令》
金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻。
重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。
背人偷盖小逢山，更将沈水暗同然。
且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。
这是大文豪苏轼怀念妻子所做的诗，通过回忆日常与妻子焚香的情景，表达对妻子的思念之情。中国香文化在宋代达到鼎盛，香运用到生活的各个方面，满腹才情的苏轼，不仅喜香更会自制香品，生活处处有香。
一首《翻香令》，万般思念；一种焚香意境，万般珍贵，与香境，焚香是一种生活，一种寄存的味道。
《和黄鲁直烧香二首》
四句烧香偈子，随香遍满东南。
不是闻思所及，且令鼻观先参。
万卷明窗小字，眼花只有斓斑。
一炷烟消火冷，半生身老心闲。
这两首诗为苏轼为酬答香痴黄庭坚所赠香品写的有趣的唱和诗。黄庭坚爱香成痴，自称有“香癖”，亲制“帐中香”赠给苏轼，并附有四句偈子。这两首不但是闻香的写照，也是对人生的感悟，对香味的感悟使人们达到了“心闲”的境界。
熏风自南来，殿阁微生凉。
