“爸爸打你，老师打你，不是恨你而是爱你，这是爱，不是恨，你知道了吗？
所以这个孩子学会了，“身体上的痛+心理上的委屈，愤怒=爱”。
据说，一个孩子的心中形成了这样的等式—“身体上的痛+心里的面的委屈，愤怒=爱，他长大后，就会不断地寻求这些体验—痛、委屈、愤怒、困惑，而这些体验会被通通解释为，“这就是爱”。
在我儿时，如果考试不合格，回去会被挨揍，我曾记得，在我初二那一年考完试，我曾经跑到了河边，不知是想自杀还是怎样不记得了，总之这样逃过了父亲的一顿暴打，至今想来，我的爸爸并没有怎么打过我，但是我宁可去死也不敢面对，“被打”。我在这样扭曲的爱中长大，以至于多年以来对男人都产生了深深的恐惧，以至于不得不远离异乡逃离那种对父爱的恐惧，但是无论如何，我都要承受永恒的匮乏。包括后来我的丈夫，我害怕他大声说话，害怕他的粗鲁无礼，自卑到自恋把我的世界一分为二，再也无法拥有一个和我建立亲密关系的人，这不得不说是我人生的悲哀！
无论是中国还是美国，“父亲”都是一个构建，一种技巧，一种艺术，一种修行。一个儒者，其修行应当是：修身--齐家--治国--平天下。通俗的讲，如果你是一个儒者，在保证身心健康的基础上，要做的第一件事请就是保证家庭稳定，也就是做个好父亲。但是在多元价值的社会，父亲很难传递一套正确的价值体系，因为父亲的父亲也在传道上缺席的，但是从某种角度来说，“缺席的父亲”也恰是父亲功能的进化中人类的无意识合谋！从美国百年历史来看，“缺席的父亲”集中于富有阶层和贫民阶层。富有阶层的父亲缺席，是因为父亲要去打拼，努力成为一个“胜利者“，而其他父亲功能上的缺席则把这些功能转让给了母亲，带给我们深思的是：父亲缺失的家庭，他们的孩子在生命中认识到--- “世界上最好的不是父亲，而是父亲带来的钱，尤其是花钱，最终会变成他们生命的意义？”
