关于孔子，有心人可能会注意到这样的一个现象，有些人，需要孔子的时候，就说孔子是圣人，不需要孔子的时候，就狠狠的踢开，甚至踩上去，说孔子是民族的千古罪人。
对于孔子，甚至对于华夏民族史上的前贤往圣，如果我们不能厘清我们的态度，如果我们不能持有一定的而又鲜明的立场，那么我们就可能陷入到一种左右为难的尴尬，陷入到头脑像浆糊一样的混沌，不利于我们对于事物的正确的判断。
假设孔子的学说是一把刀。孔子造出了这把刀，人们可以用这把刀砍柴切菜，但封建专制君王和他们的帮凶，却给这把刀加上伪装，或者抹上甜蜜的毒药，而用来杀人害人，这不是孔子的过错，不能归罪恶于孔子。
封建专制思想是腐朽的思想，但孔子不是腐朽的孔子。以现代的眼光去看，孔子学说，依然有很多不曾褪色的闪光点。比如，孔子说，温故而知新。在今时今日，这个方法对我们依然适用。温故，当然不是一次又一次机械的重复背诵旧的知识点，而是要多方联系，在头脑或践行中，进行拓展和扩充，以便学到更多，领悟到更多，更加的博大精深。
有一个词叫思想控制。而能够摆脱思想控制的方法，就是比较分析。我们可能有这样的一种体会，比较分析之后，就有一心湛然如水澄清的感觉，就有做明白人做明白事的感受。
所以，我们在学习和践行中，要多加比较分析，才能真正的摆脱思想上的困惑。
